6月30日，學校(xiao)第(di)8期文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)在留仙洞校(xiao)區明德樓109會議室(shi)舉行。北京大學原(yuan)常務副校(xiao)長、我校(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與發展中心顧問王義遒教(jiao)(jiao)授作客文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)，為(wei)我校(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)帶來一場題為(wei)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)就是回歸(gui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的本(ben)原(yuan)”的專題講(jiang)座(zuo)。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與發展中心兼(jian)職(zhi)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)員，國家(jia)職(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)院(yuan)深(shen)圳分(fen)院(yuan)、教(jiao)(jiao)務處相(xiang)關教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，學校(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)素質課(ke)(ke)程(cheng)、通識課(ke)(ke)程(cheng)任(ren)課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)30余人(ren)(ren)參加講(jiang)座(zuo)。

　　講(jiang)座中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)緊(jin)緊(jin)圍繞“文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)本(ben)原”進行闡(chan)述(shu)。首先，他(ta)從(cong)國(guo)際視野(ye)出(chu)(chu)(chu)發，結合早年在美國(guo)訪(fang)學(xue)和工作(zuo)的(de)經(jing)歷，介(jie)紹了(le)(le)(le)(le)美國(guo)和世界上其他(ta)發達國(guo)家(jia)高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十(shi)分重視人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)全(quan)面(mian)發展(zhan)。然后(hou)，他(ta)將目(mu)光從(cong)國(guo)外投入(ru)到(dao)國(guo)內。從(cong)我國(guo)五十(shi)年代(dai)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)院系大調(diao)整開始，我國(guo)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)專業劃(hua)分越來(lai)越細(xi)，過分強(qiang)(qiang)調(diao)專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)現(xian)實導(dao)致(zhi)大學(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)情懷的(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才培養出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)(le)諸多(duo)問(wen)題。為(wei)了(le)(le)(le)(le)扭轉這(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)利境況，以(yi)楊叔子院士為(wei)代(dai)表的(de)一批(pi)知名學(xue)者(zhe)提(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在強(qiang)(qiang)調(diao)專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)同(tong)時，不(bu)(bu)(bu)可忽略(lve)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以(yi)培養具有(you)(you)健全(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格、全(quan)面(mian)發展(zhan)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。緊(jin)接著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)批(pi)判了(le)(le)(le)(le)目(mu)前社會上出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)“取消(xiao)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)論斷。他(ta)認為(wei)，“素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是在基礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)，針對“應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而提(ti)出(chu)(chu)(chu)的(de)。應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)是一種(zhong)理論，而是一種(zhong)現(xian)象，素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是要(yao)(yao)(yao)改變這(zhe)種(zhong)現(xian)象，讓學(xue)生(sheng)(sheng)回(hui)歸(gui)到(dao)全(quan)面(mian)發展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上來(lai)。高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)的(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更(geng)具有(you)(you)現(xian)實意(yi)義，更(geng)是要(yao)(yao)(yao)強(qiang)(qiang)調(diao)不(bu)(bu)(bu)能只專注于(yu)專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而不(bu)(bu)(bu)顧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)情懷的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以(yi)，高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)能取消(xiao)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而應該更(geng)加強(qiang)(qiang)調(diao)。接下(xia)來(lai)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)從(cong)腦(nao)(nao)科學(xue)角(jiao)(jiao)(jiao)度對比(bi)了(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和動物出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)時大腦(nao)(nao)所占身(shen)體的(de)比(bi)重，揭示出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)腦(nao)(nao)在出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)后(hou)還有(you)(you)很大的(de)生(sheng)(sheng)長(chang)空間，從(cong)生(sheng)(sheng)理角(jiao)(jiao)(jiao)度說明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)重要(yao)(yao)(yao)性。并從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)角(jiao)(jiao)(jiao)度說明對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進行全(quan)面(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有(you)(you)重要(yao)(yao)(yao)意(yi)義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)還從(cong)文(wen)化哲學(xue)角(jiao)(jiao)(jiao)度，引經(jing)據典，來(lai)說明高(gao)(gao)(gao)校(xiao)實施文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)重要(yao)(yao)(yao)性。

　　講座后半部分，王教(jiao)(jiao)授(shou)與我校(xiao)教(jiao)(jiao)師進行了交流互(hu)動，并就(jiu)一(yi)些(xie)問題進行了熱烈討論。王教(jiao)(jiao)授(shou)尤其對我校(xiao)開(kai)設文化素質(zhi)課程、編寫專業(ye)(ye)文化教(jiao)(jiao)材(cai)十分贊賞。他(ta)認為，單獨進行文化素質(zhi)教(jiao)(jiao)育很難取得良好效果(guo)，需要(yao)和(he)專業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育相結合。整場講座學術性(xing)強，加深了我校(xiao)教(jiao)(jiao)師對素質(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)認識，堅定了我校(xiao)開(kai)展文化育人工作的(de)信(xin)心。

（宣傳部 朱永坤）