——《大學公(gong)共表(biao)達教程》述(shu)評　

    不得不說，《大(da)學公共表達教程(cheng)》，是一部杰(jie)出教材(cai)。

　　首先是(shi)(shi)目(mu)標的宏達高遠。高職院(yuan)校(xiao)普(pu)遍開設了兩門公共課《大學語文》、《應用寫(xie)作(zuo)》，課程的目(mu)的，是(shi)(shi)將"讀(du)(du)書"、"寫(xie)作(zuo)"從枯燥的單純的"讀(du)(du)"、"寫(xie)"上解放出來，這是(shi)(shi)所有教師和學生共同的心愿。市面上可見的教材，執著(zhu)于(yu)讀(du)(du)寫(xie)，沉迷(mi)于(yu)讀(du)(du)寫(xie)，反而讓(rang)人，尤其是(shi)(shi)尚不明就(jiu)里的學生在"讀(du)(du)"、"寫(xie)"上迷(mi)失。

　　《大學(xue)公共表(biao)達教程》把聽(ting)、說、讀(du)、寫揉為(wei)一體，名(ming)之曰：表(biao)達。為(wei)了區別神經質的(de)獨白，冠于(yu)"公共"一詞予以(yi)(yi)限定。這(zhe)種無(wu)障礙式的(de)表(biao)達，旨在(zai)培養表(biao)達的(de)全才，使"表(biao)達"成(cheng)為(wei)目標(biao)，成(cheng)為(wei)可以(yi)(yi)可以(yi)(yi)通(tong)過跟老師學(xue)，互學(xue)，自學(xue)提升的(de)藝術。

　　更加難能可(ke)貴的(de)是，教材通過案例，彰顯了"表(biao)(biao)(biao)達(da)"的(de)一種藝術品(pin)性(xing)：人(ren)(ren)人(ren)(ren)生而平等，均有表(biao)(biao)(biao)達(da)天(tian)賦，通過學習、訓練，模仿、借鑒，可(ke)以(yi)縮小(xiao)個體差異，可(ke)以(yi)強化自(zi)身，實現表(biao)(biao)(biao)達(da)的(de)自(zi)主、如意，可(ke)以(yi)成(cheng)為(wei)自(zi)己(ji)意志和思想的(de)主人(ren)(ren)。

　　第二(er)、 系(xi)統的嚴密(mi)張力(li)。

　　教程的(de)亮(liang)麗，從(cong)第一(yi)(yi)個(ge)字已經(jing)開(kai)(kai)始(shi)：表達(da)從(cong)開(kai)(kai)口說話(hua)開(kai)(kai)始(shi)。表達(da)為什么不(bu)是從(cong)一(yi)(yi)個(ge)眼神，一(yi)(yi)個(ge)肢(zhi)體(ti)語(yu)言，一(yi)(yi)個(ge)微笑(xiao)開(kai)(kai)始(shi)？對于原點的(de)界定，體(ti)現的(de)是編著(zhu)者(zhe)的(de)自信：眼神和(he)微笑(xiao)，可能傳(chuan)達(da)一(yi)(yi)種信息，但是，之于表達(da)，尤其是"公共表達(da)"，是曖昧的(de)，朦朧的(de)，不(bu)足采(cai)信的(de)。

　　基于自(zi)信，教程的(de)(de)架構，是(shi)(shi)難(nan)得(de)的(de)(de)寬闊：只要你開口，我(wo)就傾聽，即使是(shi)(shi)相(xiang)反的(de)(de)觀點(dian)，我(wo)也容(rong)忍。因為表達是(shi)(shi)對(dui)事實的(de)(de)一種描述，每(mei)個人都可以(yi)有屬(shu)于自(zi)己的(de)(de)表達話語(yu)，但(dan)同(tong)時必須為自(zi)己的(de)(de)觀點(dian)，找出理由！對(dui)概念(nian)的(de)(de)厘(li)定，需要借助常識，但(dan)不能(neng)拘泥于常識，信息的(de)(de)積(ji)累和整(zheng)理，在語(yu)言樣式的(de)(de)表達中(zhong)舉足輕重，卻不是(shi)(shi)全部！

　　在貌似松散隨性(xing)的章節里，用(yong)嚴密的邏(luo)輯(ji)張力(li)，建構表達(da)的層級次(ci)序，通過語(yu)言的語(yu)動性(xing)，鏈接表達(da)的要素，是《大學(xue)公共表達(da)教程》光(guang)芒四(si)射的亮點(dian)。

　　第三、 方法(fa)的哥白尼革命。

　　傳(chuan)統教(jiao)材(cai)的(de)編寫(xie)模(mo)式是(shi)對知識點(dian)概念化、細化和精準(zhun)傳(chuan)播。《大學公共表達(da)教(jiao)程》顛覆的(de)，恰(qia)恰(qia)是(shi)傳(chuan)統：用(yong)案例教(jiao)學的(de)推力，打通傳(chuan)統課(ke)堂、翻(fan)轉課(ke)堂教(jiao)學模(mo)式，使實現(xian)高(gao)效、高(gao)雅公共表達(da)的(de)目的(de)的(de)方式不再是(shi)"教(jiao)"，而是(shi)每個讀者(zhe)以(yi)自身的(de)經驗模(mo)式去"悟"！

　　"悟"，是(shi)把(ba)讀(du)者拖進案例，讓讀(du)者與(yu)案例進行(xing)比照的(de)前提下完成的(de)。這(zhe)種(zhong)哥白(bai)尼式的(de)閱(yue)讀(du)革(ge)命，核心是(shi)能吸(xi)引讀(du)者的(de)案例，當然，把(ba)案例請下神壇(tan)的(de)"百家摭讀(du)"，言有盡意無(wu)窮的(de)啟迪(di)方式，由此(ci)產生的(de)頭(tou)腦風暴，將自發行(xing)為(wei)轉化(hua)為(wei)自覺(jue)行(xing)為(wei)的(de)過程，是(shi)對填鴨式教(jiao)學的(de)叛(pan)逆和(he)決裂。

　　衣衫襤褸的青年拜(bai)訪吉(ji)勃斯，獲得一份極其體面和重(zhong)要(yao)工作的案例不(bu)是(shi)(shi)(shi)標(biao)準答案，而是(shi)(shi)(shi)一個標(biao)桿。在這個標(biao)尺下，度量的，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)現時(shi)狀態。妙不(bu)可言的是(shi)(shi)(shi)，這種(zhong)狀態，首先是(shi)(shi)(shi)"讀(du)"出來的。讀(du)的形(xing)態：（謬讀(du)、誤讀(du)、正讀(du)，過度解讀(du)），以不(bu)同(tong)的符號詮釋即將形(xing)成的"表達"，只要(yao)你開口，便汨汨流出。

　　《大學(xue)公(gong)共表(biao)達(da)(da)教程》想說的(de)是：公(gong)共表(biao)達(da)(da)是一種技(ji)能，可(ke)以學(xue)習。表(biao)達(da)(da)是一種綜(zong)合素質的(de)體現，那種為了表(biao)達(da)(da)而學(xue)習、模(mo)仿的(de)技(ji)巧(qiao)，像不可(ke)捉(zhuo)摸的(de)幽靈，是無本之(zhi)源。

　　第四、 步(bu)驟的水到渠成。

　　為實現(xian)卓有成效(xiao)的(de)(de)(de)公共表(biao)達，《大學(xue)公共表(biao)達教(jiao)程》制定了由易入難，循序漸進(jin)的(de)(de)(de)步驟。自發的(de)(de)(de)、先天的(de)(de)(de)"開(kai)(kai)口"與經過精心準(zhun)備和(he)策(ce)劃(hua)的(de)(de)(de)"開(kai)(kai)口"在表(biao)達中沒有同質(zhi)性(xing)，沒有可比性(xing)。課(ke)程雖然賦予"開(kai)(kai)筆"的(de)(de)(de)意(yi)義，遠遠大于"動(dong)筆"本身，卻極為謹慎地對(dui)開(kai)(kai)筆進(jin)行引導：學(xue)會寫主題句，小標題，給(gei)文章開(kai)(kai)一(yi)個(ge)好(hao)頭。

　　這(zhe)樣(yang)做的(de)(de)意(yi)義是(shi)顯(xian)而易見的(de)(de)：人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)可以動筆(bi)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)可以絞盡腦汁寫(xie)一(yi)個(ge)金句，寫(xie)一(yi)個(ge)比以前更(geng)加優秀的(de)(de)開頭--教材的(de)(de)普世價值(zhi)在這(zhe)里得(de)到最充分的(de)(de)展示。但是(shi)，教程毫不(bu)掩飾對于完美表達的(de)(de)追求：表達，沒有(you)最好，只有(you)更(geng)好。要做到更(geng)好，路在腳下，那就是(shi)聽，讀，悟，而后說(shuo)，寫(xie)，唱。

　　羅伯特議事規則下，語言和(he)文字超越了語言和(he)文字本身。《大學(xue)公共表達教(jiao)程》超越了一般教(jiao)材(cai)的范(fan)疇(chou)，在高職高專應用型教(jiao)材(cai)中(zhong)成為一顆(ke)耀眼(yan)的明珠。