鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小說(shuo)集(ji)《深(shen)(shen)圳(zhen)在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你(ni)可以(yi)讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》、《深(shen)(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)(shi)近年來關于深(shen)(shen)圳(zhen)最具沖擊性的(de)(de)(de)(de)文(wen)學表(biao)達了(le)。看時總會(hui)想(xiang)到作家(jia)的(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)"這(zhe)個名字。關于"光(guang)"，陶(tao)(tao)淵明(ming)《桃(tao)花源記》里有(you)(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡水源，便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)(you)小口(kou)(kou)，仿(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)(you)光(guang)"，拿來討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)或別有(you)(you)(you)(you)意味。先說(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里自然(ran)多動(dong)、植(zhi)物，鄧(deng)(deng)對動(dong)植(zhi)物特別感興趣，筆觸既(ji)細(xi)膩又彌漫著寓意。再說(shuo)"林(lin)(lin)盡水源，便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山"，語流里"便(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)邏輯看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)(de)出色的(de)(de)(de)(de)分(fen)明(ming)是(shi)(shi)把(ba)"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏輯和(he)情緒很真(zhen)切(qie)(qie)地呈現(xian)(xian)出來了(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)因為這(zhe)個"便(bian)"略快了(le)。"便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)(you)小口(kou)(kou)"，這(zhe)個小口(kou)(kou)在(zai)哪里？不(bu)妨自問，如果是(shi)(shi)自己(ji)表(biao)達深(shen)(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切(qie)(qie)入口(kou)(kou)會(hui)在(zai)哪里？鄧(deng)(deng)常從動(dong)、植(zhi)物入手，其實，在(zai)現(xian)(xian)代(dai)主義文(wen)學譜(pu)系里，動(dong)物性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現(xian)(xian)代(dai)感。最后一(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)(you)光(guang)"，"仿(fang)佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約(yue)(yue)約(yue)(yue)，小說(shuo)家(jia)自身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)說(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個"仿(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)世界。當然(ran)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)最后歸于"若(ruo)有(you)(you)(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)河里有(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)魚》里有(you)(you)(you)(you)個女人就(jiu)叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時候想(xiang)起來的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶(tao)(tao)淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小說(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)機(ji)制。

圣經也(ye)有(you)"光(guang)(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)表述(shu)--"神說要有(you)光(guang)(guang)，就有(you)了(le)光(guang)(guang)"。有(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)(guang)"出現(xian)前還有(you)一句(ju)話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句(ju)話(hua)："地是(shi)(shi)空(kong)虛混(hun)沌(dun)，淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧(deng)寫得比(bi)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)(hen)像(xiang)這個機制。他(ta)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)--都市文學(xue)，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)或者是(shi)(shi)混(hun)沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)兩個很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨近(jin)這些(xie)內(nei)容(rong)(rong)時，如果要采取一個更(geng)現(xian)代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一定會意(yi)識到這內(nei)容(rong)(rong)里面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)(hen)淵(yuan)深(shen)，難題則在(zai)(zai)于(yu)雖然知(zhi)道這些(xie)，但如何面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)對、保持"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"感(gan)，怎(zen)么上(shang)手下(xia)(xia)探日常生(sheng)活以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬(pi)如《離市民中(zhong)心二百(bai)米》，雖很(hen)(hen)努力還是(shi)(shi)會覺得不夠(gou)妥帖，大概就是(shi)(shi)它稀(xi)釋了(le)"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感(gan)，過于(yu)清晰(xi)了(le)，會給人以符(fu)號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)。但有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像(xiang)《北環(huan)路空(kong)無一人》《如何走進歡樂谷》，讓人會感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻，這些(xie)真是(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小說(shuo)里可談的(de)(de)(de)東西實(shi)(shi)在是(shi)太多，令(ling)人(ren)印象深刻的(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)藝術處理方(fang)式有(you)(you)著很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)式的(de)(de)(de)色(se)彩，譬如說(shuo)《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是(shi)兩(liang)種形式的(de)(de)(de)"變形記"。女主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)(de)莊周夢(meng)蝶，男(nan)主(zhu)人(ren)公則是(shi)變成(cheng)了一匹馬，力量(liang)感(gan)十足(zu)，想(xiang)象是(shi)很(hen)(hen)強悍的(de)(de)(de)，把(ba)整個小說(shuo)拉升了起來。這(zhe)些想(xiang)象的(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)完(wan)全按照貼(tie)近(jin)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)生活邏(luo)輯表現出(chu)來的(de)(de)(de)，一如卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)那樣(yang)，細節(jie)是(shi)現實(shi)(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)，整體上卻充溢著現代主(zhu)義的(de)(de)(de)氣質，有(you)(you)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)性。鄧的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多小說(shuo)都(dou)有(you)(you)這(zhe)個特點。

鄧小(xiao)(xiao)說很(hen)強悍(han)的(de)(de)勁道外，有些(xie)小(xiao)(xiao)說比如說《在龍(long)華跳舞的(de)(de)兩個原(yuan)則》更自覺地表(biao)達了抒(shu)情性的(de)(de)內(nei)容(rong)。這種抒(shu)情性可(ke)能(neng)是(shi)鄧以后小(xiao)(xiao)說里(li)會出(chu)現更多(duo)的(de)(de)質地。譬如說軟(ruan)弱的(de)(de)情感(gan)，在《深圳藍》一書(shu)里(li)就(jiu)很(hen)精彩。一些(xie)海(hai)外學(xue)者提出(chu)過中國文(wen)化的(de)(de)抒(shu)情傳統，對深圳文(wen)學(xue)來說，這也(ye)一個重要的(de)(de)命題。

鄧的(de)(de)(de)這三本小說集，如(ru)(ru)果(guo)從符(fu)號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)話，《深圳在北緯22°27′-22°52′》在深圳文(wen)學的(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)意義，不過個人最(zui)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)(ru)何(he)走進歡(huan)樂(le)谷(gu)》和《你可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)讓百合生(sheng)長》。《如(ru)(ru)何(he)走進歡(huan)樂(le)谷(gu)》有很多內在的(de)(de)(de)元素，"淵面(mian)黑暗(an)"與流(liu)動的(de)(de)(de)情感，都(dou)很好。《你可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)讓百合生(sheng)長》這個小說也特別生(sheng)動，敘述(shu)者是(shi)一(yi)個有些混不吝的(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)少女，像深圳這樣(yang)的(de)(de)(de)正在快速成長中(zhong)的(de)(de)(de)城市，對(dui)它的(de)(de)(de)表達怎么可(ke)(ke)(ke)(ke)能(neng)少得了這類視角。可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)說《你可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)讓百合生(sheng)長》的(de)(de)(de)敘述(shu)者叛(pan)逆的(de)(de)(de)語氣正是(shi)這篇小說的(de)(de)(de)生(sheng)動之(zhi)源。

這三本(ben)書讓(rang)深圳文學有"光"，深圳也正(zheng)期(qi)待(dai)著自(zi)己的城市文學代言(yan)人，鄧是有筆力且自(zi)覺的，蠻值得期(qi)待(dai)。

張克