揚   州(zhou)

（一）

畫舫乘春破曉(xiao)煙，滿城絲管拂榆錢。

千家(jia)養(yang)女先教(jiao)曲，十里栽花算(suan)種(zhong)田(tian)。

雨(yu)過隋堤原不(bu)濕(shi)，風吹紅袖欲登(deng)仙。

詞(ci)人久已傷頭(tou)白，酒(jiu)暖(nuan)香溫(wen)倍悄然。

（二）

廿四橋邊(bian)草徑(jing)荒，新開小港(gang)透雷塘。

畫樓隱隱煙霞(xia)遠，鐵板錚(zheng)錚(zheng)樹木涼。

文字(zi)豈能(neng)傳太守，風流原(yuan)不礙(ai)隋(sui)皇。

量(liang)今酌古(gu)情何限，愿借東風作(zuo)小狂。

中國文化(hua)史(shi)上，"揚州八怪(guai)"被人傳誦甚廣(guang)。

古揚(yang)州，又稱廣陵、江都(dou)、維揚(yang)，在隋朝歷史上(shang)，隋煬帝開鑿"京(jing)杭(hang)大運河(he)(he)"，揚(yang)州城因地理位(wei)置(zhi)位(wei)于江蘇(su)省中(zhong)(zhong)部(bu)、長江與京(jing)杭(hang)大運河(he)(he)交匯處而獲"中(zhong)(zhong)國運河(he)(he)第(di)(di)一城"的美譽，當然此城也與隋煬帝楊廣--這位(wei)隋朝第(di)(di)二位(wei)皇(huang)帝結下了不解之緣。

據說(shuo)隋(sui)煬帝曾(ceng)三下揚(yang)州，皇(huang)帝乘坐(zuo)的超(chao)級(ji)巨(ju)大(da)(da)的龍舟和后宮、諸(zhu)王、公主(zhu)、百官、僧、尼、道士們(men)坐(zuo)的上千(qian)艘隨行船只浩(hao)浩(hao)蕩蕩，從東都洛(luo)陽泛江沿(yan)淮而下，一路(lu)可謂"舳(zhu)艫千(qian)里(li)，旌旗蔽空(kong)"，讓舟行經(jing)過(guo)的州縣百姓(xing)大(da)(da)開眼界(jie)，大(da)(da)飽眼福。且不說(shuo)隋(sui)煬帝興師動(dong)眾之(zhi)舉給運河兩岸(an)的官吏百姓(xing)同時帶來(lai)多大(da)(da)的負擔和民怨，就憑皇(huang)家的氣勢(shi)和派頭(tou)，揚(yang)州--這座幾經(jing)繁(fan)華衰颯(sa)的城(cheng)市(shi)，在世人們(men)眼中無疑有(you)著揮之(zhi)不去的神秘(mi)幽(you)緒和氤氳盛境。

"揚(yang)州(zhou)八怪"之美名盛傳的具體(ti)時(shi)間概是清朝乾隆(long)末年以(yi)后，因為這批(pi)以(yi)書畫著稱的才子怪杰活躍于揚(yang)州(zhou)地(di)區，更是在(zai)清康熙中期(qi)至乾隆(long)末年，以(yi)藝(yi)術才華高極超絕(jue)(jue)、奇峭警拔橫絕(jue)(jue)當(dang)時(shi)，被人們(men)贊賞矚目(mu)。他們(men)的怪，在(zai)于生(sheng)活清貧，卻生(sheng)性傲放(fang)，藝(yi)術格局自成一(yi)(yi)派，眼光筆法(fa)不(bu)拘于俗，而鄭板橋(qiao)則實(shi)(shi)居(ju)"揚(yang)州(zhou)八怪"之首，有關他的傳聞軼事幾近(jin)家喻戶曉(xiao)，實(shi)(shi)為響當(dang)當(dang)的人物之一(yi)(yi)。

鄭板橋《揚州(zhou)》（其(qi)(qi)一(yi)）詩中(zhong)描繪的揚州(zhou)之美(mei)，如(ru)同絕世佳人，其(qi)(qi)貌麗質天成，其(qi)(qi)聲脆如(ru)振(zhen)玉，其(qi)(qi)情深婉溫麗，令(ling)人尋(xun)味不盡。"畫舫(fang)乘春破(po)曉煙(yan)(yan)，滿城(cheng)絲管(guan)拂(fu)榆錢"，揚州(zhou)初春的季節，煙(yan)(yan)柳滿城(cheng)，絲竹盈(ying)耳，一(yi)只只雕鏤精美(mei)的游船漂(piao)浮于迷霧(wu)朦朦的水面，從(cong)船艙越(yue)過水面而來(lai)(lai)的宮商(shang)之聲象風一(yi)樣拂(fu)過榆錢樹，揚州(zhou)城(cheng)搖(yao)漾在水光聲色(se)之中(zhong)的情致，隨著破(po)曉煙(yan)(yan)霧(wu)的彌散(san)漸漸清(qing)晰明(ming)朗起來(lai)(lai)。一(yi)座(zuo)城(cheng)，因(yin)水而靈動顧盼，因(yin)樂(le)而逸(yi)響飛揚，這(zhe)是何(he)等讓(rang)人心馳神往，雅慕聯翩。

揚(yang)州(zhou)地處江南(nan)，以(yi)京杭運河為水路交通優(you)勢，大批商(shang)賈文(wen)人云(yun)集于此(ci)；同時就毗鄰南(nan)京（古(gu)(gu)時稱為建康）較近的(de)地利之便，也烙(luo)印著江南(nan)獨特的(de)歷史勝景(jing)；更何況江南(nan)自古(gu)(gu)多(duo)風流，唐代詩(shi)人李白的(de)"故(gu)人西(xi)辭黃鶴(he)樓，煙花三(san)月下(xia)(xia)揚(yang)州(zhou)"，徐凝的(de)"天下(xia)(xia)三(san)分明月夜，二分無(wu)賴是揚(yang)州(zhou)"都無(wu)疑讓揚(yang)州(zhou)名滿天下(xia)(xia)，聲冠(guan)宇內。

揚(yang)(yang)州(zhou)是動聽(ting)的(de)(de)(de)(de)，"千家養女(nv)先教(jiao)曲(qu)"，樂盛必(bi)有歌繁，家有女(nv)子，必(bi)先教(jiao)曲(qu)，想(xiang)來揚(yang)(yang)州(zhou)女(nv)子有歌藝傍身，便不(bu)(bu)愁謀不(bu)(bu)到生(sheng)計(ji)；揚(yang)(yang)州(zhou)是艷(yan)麗的(de)(de)(de)(de)，"十里栽(zai)花算(suan)種田"，鮮花著錦(jin)、綺麗嫵媚，一年(nian)四季，如春行人(ren)(ren)間(jian)(jian);揚(yang)(yang)州(zhou)不(bu)(bu)乏傳(chuan)奇色彩，"雨過隋(sui)堤(di)原不(bu)(bu)濕(shi)"，當年(nian)隋(sui)煬帝楊廣下(xia)令在(zai)(zai)古運河兩岸(an)遍植楊柳用來觀賞，一高(gao)興賜柳樹以國姓"楊"，隋(sui)堤(di)之(zhi)上密集的(de)(de)(de)(de)楊柳枝葉竟遮住(zhu)了落下(xia)的(de)(de)(de)(de)雨滴，地面絲(si)毫沒有濕(shi)意(yi)；揚(yang)(yang)州(zhou)豈非(fei)天上人(ren)(ren)間(jian)(jian)，"風吹(chui)紅袖欲登(deng)(deng)仙(xian)(xian)"，紅衣(yi)翠(cui)袖，輕(qing)歌曼舞，似登(deng)(deng)仙(xian)(xian)境，飄然(ran)沉醉；"詞(ci)(ci)人(ren)(ren)久已傷頭(tou)白，酒(jiu)暖香溫(wen)倍悄然(ran)"，有多少美景佳時(shi)、市井暄騰的(de)(de)(de)(de)片段已被(bei)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)填詞(ci)(ci)成曲(qu)，廣為傳(chuan)唱，這其(qi)中飽(bao)含(han)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)酸甜苦辣(la)都化青絲(si)為白頭(tou)，化冷暖為詩(shi)酒(jiu)，在(zai)(zai)燃(ran)香添燭的(de)(de)(de)(de)夜晚，悄然(ran)在(zai)(zai)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)心中回味(wei)的(de)(de)(de)(de)是那份曾經的(de)(de)(de)(de)苦澀(se)與甜蜜(mi)，委棄與眷慕。

鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)在(zai)(zai)《揚州》組詩其一中描繪了揚州頗具特(te)色的(de)江南自(zi)然景(jing)觀和(he)人情(qing)風物，隋堤楊柳，招喚著畫船游(you)人，但不得不提(ti)的(de)是，隋煬(yang)帝時期的(de)歷史，既從這里開始，也(ye)在(zai)(zai)這里結束。

組詩其二(er)首句"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)邊(bian)草徑(jing)荒，新開小港透雷塘"，揚州因(yin)有"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)"（也叫二(er)十四(si)橋(qiao)(qiao)）而名聞(wen)天下(xia)，唐(tang)朝杜(du)牧(mu)《寄揚州韓綽判官》詩中"二(er)十四(si)橋(qiao)(qiao)明(ming)(ming)月(yue)夜(ye)(ye)，玉人(ren)何(he)處教吹(chui)(chui)簫"讓后人(ren)一(yi)直在(zai)猜(cai)測(ce)，這(zhe)二(er)十四(si)橋(qiao)(qiao)是揚州橋(qiao)(qiao)梁的(de)概數還是一(yi)座橋(qiao)(qiao)的(de)名稱，雖然這(zhe)個結果至今沒有定論，但(dan)因(yin)為有了明(ming)(ming)月(yue)之夜(ye)(ye)玉人(ren)何(he)處教吹(chui)(chui)簫的(de)浪(lang)漫一(yi)問，而變得無(wu)限地令人(ren)遐(xia)想。月(yue)光(guang)皎潔(jie)，微風輕飏，揚州的(de)二(er)十四(si)橋(qiao)(qiao)在(zai)月(yue)色之中勾勒出朦朧的(de)輪廓，月(yue)夜(ye)(ye)中倚欄(lan)吹(chui)(chui)簫的(de)美人(ren)，似乎(hu)散發(fa)出玉色的(de)冰清(qing)與純潔(jie)，此時，嗚咽低回的(de)簫聲(sheng)如縷(lv)傳(chuan)來，漸漸地在(zai)粼粼的(de)波光(guang)中悠遠(yuan)地飄(piao)散而去(qu)。

但(dan)(dan)鄭板橋(qiao)(qiao)與杜牧不同(tong)，他(ta)筆下的(de)(de)廿四橋(qiao)(qiao)，并(bing)沒有什么旖旎的(de)(de)美夢，而(er)(er)是(shi)歷史(shi)(shi)發(fa)(fa)出的(de)(de)沉(chen)重嘆息。在隋(sui)(sui)(sui)代(dai)，橋(qiao)(qiao)邊是(shi)分(fen)辨(bian)不清的(de)(de)荒(huang)草野徑，那新增添的(de)(de)一(yi)(yi)景--雷(lei)(lei)塘(tang)就(jiu)是(shi)當年(nian)隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)(di)楊廣之墓所在。隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)(di)對揚(yang)州(zhou)(zhou)情有獨鐘而(er)(er)數次(ci)南(nan)下，但(dan)(dan)最后身死人(ren)手，落(luo)得個十分(fen)悲慘的(de)(de)結局，有唐朝詩人(ren)羅隱的(de)(de)《煬(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)(di)陵》為證："君(jun)王忍(ren)把平(ping)陳業(ye)，只博雷(lei)(lei)塘(tang)數畝田(tian)。"隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)(di)當年(nian)平(ping)定(ding)天下，得陳國(guo)三十州(zhou)(zhou)，一(yi)(yi)百郡，四百縣，建立(li)赫赫軍功(gong)，使隋(sui)(sui)(sui)朝南(nan)北一(yi)(yi)統，氣壯山(shan)河，但(dan)(dan)最后卻因統治無道而(er)(er)引發(fa)(fa)民(min)亂兵變，葬身揚(yang)州(zhou)(zhou)雷(lei)(lei)塘(tang)。歷史(shi)(shi)煙塵已經渺(miao)遠(yuan)，也(ye)許(xu)留下的(de)(de)只是(shi)用(yong)錚錚鐵板吟唱那段扼(e)腕痛惜的(de)(de)過(guo)往，就(jiu)如(ru)(ru)官(guan)家豈愛看文章，歷代(dai)皇帝(di)(di)(di)風(feng)流蘊藉本(ben)無可厚非(fei)，但(dan)(dan)如(ru)(ru)果(guo)治理國(guo)家過(guo)于勞民(min)傷財，失去民(min)心(xin)，風(feng)流也(ye)就(jiu)成了(le)罪過(guo)，即便是(shi)立(li)下像開鑿貫(guan)通南(nan)北的(de)(de)京杭(hang)大運河這樣的(de)(de)千秋功(gong)業(ye)，也(ye)同(tong)樣會被后人(ren)指摘詬病，傳為笑柄。

鄭板橋斟古酌今(jin)(jin)，從(cong)揚(yang)(yang)州(zhou)今(jin)(jin)日(ri)的(de)繁華想到(dao)昔日(ri)歷(li)史人(ren)物的(de)悲劇，時(shi)(shi)代的(de)悲劇，感(gan)情已(yi)如滔滔不(bu)(bu)絕(jue)(jue)的(de)江水，奔涌而出，此時(shi)(shi)愿(yuan)借一(yi)陣東風，抒(shu)發自己內心(xin)強烈的(de)感(gan)受。這種感(gan)受也許帶著一(yi)絲無(wu)法壓制的(de)狂(kuang)(kuang)野，它(ta)因風而生，隨(sui)風而逝，但也絕(jue)(jue)不(bu)(bu)是(shi)張揚(yang)(yang)無(wu)度，毫(hao)無(wu)收斂，是(shi)小狂(kuang)(kuang)，是(shi)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)抒(shu)發的(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自然宣泄的(de)恰(qia)當時(shi)(shi)機。歷(li)史的(de)滄桑巨變如此，人(ren)生的(de)跌宕起伏亦相似，誰都不(bu)(bu)想平平淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過一(yi)輩子(zi)，但即便功成名就也未(wei)必(bi)十全十滿，即使壯(zhuang)志未(wei)酬(chou)也未(wei)必(bi)愁煞萬里，得(de)失(shi)成敗、遂(sui)意(yi)失(shi)意(yi)擺在(zai)眼(yan)前(qian)，甘(gan)甜苦澀、盤郁舒暢一(yi)概經(jing)歷(li)，到(dao)最后誰都不(bu)(bu)會(hui)無(wu)動(dong)于衷。相反，如有肺腑之(zhi)情、壯(zhuang)懷(huai)之(zhi)意(yi)，能借著東風噴薄傾吐，豈(qi)不(bu)(bu)痛快(kuai)淋(lin)漓(li)，煩(fan)襟滌(di)盡(jin)！