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[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發布:2011-12-07

  大(da)學(xue)的(de)(de)(de)“主體性(xing)”教育(yu),必然要涵蓋兩(liang)個(ge)(ge)維(wei)度(du),一(yi)個(ge)(ge)強調傳(chuan)統意義上的(de)(de)(de)“主體性(xing)”,它以學(xue)生自我意識的(de)(de)(de)蘇醒、自主學(xue)習能(neng)力的(de)(de)(de)提高以及自我價值的(de)(de)(de)實現(xian)為(wei)目標,鼓勵個(ge)(ge)人奮斗和自我拓展;另一(yi)個(ge)(ge)維(wei)度(du)強調社會(hui)生活(huo),重視人在交往中與他人的(de)(de)(de)相處和分享,鼓勵相互協(xie)作與諒解,從而使人明確社會(hui)規范與責任。港大(da)的(de)(de)(de)教育(yu)理念和學(xue)生工作在很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上契合了大(da)學(xue)“主體性(xing)”教育(yu)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)維(wei)度(du)。

  香港大學的主體性教育理念

  香港(gang)大學的(de)校(xiao)訓“明德格物”,出自(zi)四書中(zhong)的(de)《大學》。“明德”是人(ren)與生俱(ju)來的(de)德性(xing),教育(yu)的(de)目的(de)在于“明明德”,即使人(ren)自(zi)身(shen)原(yuan)本(ben)的(de)德性(xing)發出其應有的(de)光芒;“格物”指(zhi)窮究(jiu)事物的(de)原(yuan)理,是“明明德”的(de)基本(ben)功夫(fu),要(yao)求人(ren)在研究(jiu)中(zhong)思考,在參與社會(hui)生活(huo)和(he)承擔(dan)社會(hui)責任中(zhong)修身(shen)養性(xing),做(zuo)到修齊治(zhi)平,與當(dang)代(dai)“主體性(xing)”教育(yu)的(de)理念高(gao)度的(de)契合(he)。

  香港大學的主體性教育的實踐

  港大的(de)“師友計劃”是其(qi)主體性教育(yu)的(de)一(yi)個體現。該計劃邀請(qing)有(you)成(cheng)就的(de)校友和社會名流出任(ren)導師,讓學(xue)(xue)生與其(qi)進行為(wei)期一(yi)年的(de)交往。正如港大前校長鄭耀宗所說“師友計劃”是港大教育(yu)的(de)重要組成(cheng)部分(fen),它體現了(le)一(yi)種(zhong)非常理想的(de)“教—學(xue)(xue)”關系:主體間充滿了(le)平等、自(zi)由、理解與從容,人們在教學(xue)(xue)互(hu)動(dong)中實現了(le)個人的(de)成(cheng)長。

  香港(gang)大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)“朋輩計劃”與國際交(jiao)流也(ye)體現了主體性教育(yu)特征。“朋輩計劃”選拔優秀的(de)(de)(de)高年(nian)級(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)幫助非(fei)本地新(xin)生(sheng)盡快熟悉學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)活。該活動不僅使(shi)來自(zi)境外的(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)能(neng)夠(gou)在入校(xiao)之初就參與到大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)社會交(jiao)往之中,也(ye)為來自(zi)不同文(wen)化背景的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創造了一(yi)個(ge)(ge)互(hu)相交(jiao)流的(de)(de)(de)機會。港(gang)大每年(nian)有(you)20%-30%的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有(you)機會獲得(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)資助赴海外學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi);學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)與各(ge)種國際NGO保持著密切的(de)(de)(de)聯系(xi);學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)實習(xi)、游(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)、義工服務(wu)的(de)(de)(de)足跡(ji)遍布全球的(de)(de)(de)各(ge)個(ge)(ge)角落。

  香港大學主體性教育的啟示

  港大(da)歷來被(bei)認(ren)為是“最具(ju)領袖氣質的(de)大(da)學”,學校對學生(sheng)(sheng)“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)”的(de)尊(zun)(zun)重,體(ti)(ti)現在方方面面,而這種尊(zun)(zun)重源于對學生(sheng)(sheng)的(de)充分(fen)信任和(he)真切(qie)期許。所以說,當一(yi)所大(da)學的(de)制度與文(wen)化都高度地推(tui)崇“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)”,身(shen)處其中(zhong)的(de)學生(sheng)(sheng)也自(zi)然會在“皮格馬利翁效應”的(de)作用下去實現這個能夠(gou)自(zi)我實現的(de)預言。

  呼喚(huan)“教(jiao)育(yu)世(shi)界”向“生(sheng)(sheng)活世(shi)界”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回歸(gui),就(jiu)要還原教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質,關(guan)注學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活世(shi)界,關(guan)注學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個人(ren)參與交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力和(he)資格(ge)。借用港大教(jiao)授程(cheng)介(jie)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話來說就(jiu)是:“需(xu)要把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習經歷從(cong)課堂、實(shi)驗(yan)室、圖書館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正規學(xue)(xue)習,伸展(zhan)到有組織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體生(sheng)(sheng)活、工作場所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會實(shi)踐、異鄉(xiang)文化生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親身體驗(yan)、俯首面向弱勢(shi)社(she)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務性學(xue)(xue)習中去。”這些方法,從(cong)表象(xiang)上看似乎通俗和(he)簡單,但其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)意(yi)蘊卻深刻(ke)而綿長。

電信學院  譚 翀

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