——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深圳有(you)這(zhe)么一位(wei)專(zhuan)家，20余年來主治猶(you)太(tai)文(wen)學(xue)(xue)與猶(you)太(tai)文(wen)化，多年來他出(chu)版相關學(xue)(xue)術(shu)(shu)專(zhuan)著(zhu)(zhu)(zhu)6部，發表論(lun)文(wen)70余篇(pian)，編(bian)著(zhu)(zhu)(zhu)7部，譯(yi)著(zhu)(zhu)(zhu)數十(shi)萬字，他的論(lun)著(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)中(zhong)國(guo)猶(you)太(tai)學(xue)(xue)的建(jian)立(li)作出(chu)重要貢(gong)獻，在國(guo)內(nei)外學(xue)(xue)術(shu)(shu)界產生廣(guang)泛影響，被(bei)同行認為(wei)是(shi)國(guo)內(nei)該研(yan)究領域最有(you)影響力的學(xue)(xue)者之一，并因此而(er)享受國(guo)務院(yuan)特(te)殊津(jin)貼，他就是(shi)深圳職業技術(shu)(shu)學(xue)(xue)院(yuan)黨(dang)委書記(ji)、校長(chang)，博士研(yan)究生導師(shi)劉洪一。

    劉洪一(yi)，1960年8月出生于江蘇(su)徐(xu)州，博(bo)士(shi)(shi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，博(bo)士(shi)(shi)生導(dao)師(shi)(shi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)高(gao)等(deng)學(xue)(xue)校高(gao)職文化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)類專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)指導(dao)委員會(hui)主任，享受國務院特殊(shu)津貼專(zhuan)家，深(shen)(shen)圳(zhen)市優秀專(zhuan)家，原任深(shen)(shen)圳(zhen)大學(xue)(xue)副校長，現任深(shen)(shen)圳(zhen)職業(ye)技(ji)術(shu)學(xue)(xue)院黨委書記、校長。1977年開始在(zai)工(gong)廠做工(gong)人，1978年起先(xian)后考入南(nan)京師(shi)(shi)范大學(xue)(xue)、黑龍江大學(xue)(xue)、南(nan)京大學(xue)(xue)攻讀并獲得學(xue)(xue)士(shi)(shi)、碩士(shi)(shi)、博(bo)士(shi)(shi)學(xue)(xue)位。1993年破(po)格晉升副教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，1997年破(po)格晉升教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。他長期(qi)在(zai)高(gao)校從事(shi)猶太文化、比較(jiao)文學(xue)(xue)與(yu)文化以及高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)面的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、研究(jiu)及相關管理工(gong)作。

　　上(shang)(shang)世(shi)紀八(ba)(ba)十年代(dai)改革開(kai)放(fang)之初，劉洪(hong)一(yi)因撰(zhuan)寫論文(wen)(wen)(wen)(wen)而與被(bei)認(ren)為(wei)是繼(ji)海明威、福克納之后最(zui)偉大的(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)小說(shuo)家(jia)、猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)人后裔索爾·貝婁結緣。在(zai)(zai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中，他(ta)發(fa)(fa)現(xian)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)不僅(jin)對世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)巨(ju)大而深遠的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，而且在(zai)(zai)道德倫理(li)(li)和(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)等方面與中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)許多(duo)共通之處，同(tong)時猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民族(zu)(zu)和(he)中華民族(zu)(zu)在(zai)(zai)古代(dai)又(you)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)歷(li)史淵(yuan)源(yuan)，在(zai)(zai)現(xian)代(dai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)歷(li)史遭遇(yu)，開(kai)展(zhan)對猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及其與中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)參(can)照研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)改革開(kai)放(fang)條件下(xia)的(de)(de)(de)(de)當代(dai)中國(guo)(guo)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)重大的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)(zhi)和(he)現(xian)實意義(yi)，于(yu)是劉洪(hong)一(yi)義(yi)無(wu)反顧地走(zou)上(shang)(shang)了(le)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)之路，開(kai)啟了(le)這一(yi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)草創(chuang)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)工作(zuo)。自(zi)上(shang)(shang)世(shi)紀八(ba)(ba)十年代(dai)中期(qi)以來，他(ta)先后出(chu)版(ban)了(le)《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)神》、《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)義(yi)》等數百萬字(zi)的(de)(de)(de)(de)專著(zhu)(zhu)(zhu)、論文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)翻譯(yi)作(zuo)品，在(zai)(zai)國(guo)(guo)內(nei)該(gai)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成績(ji)斐然，獨樹(shu)一(yi)幟，填補了(le)該(gai)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)多(duo)項空白，被(bei)同(tong)行認(ren)為(wei)是該(gai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)最(zui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)之一(yi)。他(ta)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)神》一(yi)書，是中國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)完成的(de)(de)(de)(de)第一(yi)部從文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)綜觀(guan)的(de)(de)(de)(de)角度(du)系(xi)統研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)詮(quan)釋(shi)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)，產生了(le)廣泛(fan)影(ying)響(xiang)，被(bei)北京大學(xue)(xue)(xue)等列為(wei)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生入學(xue)(xue)(xue)考(kao)試指(zhi)定參(can)考(kao)書；《美(mei)國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》是國(guo)(guo)內(nei)第一(yi)部從文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)視野系(xi)統研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)美(mei)國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)；《走(zou)向文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)(xue)》獨辟蹊徑(jing)，以文(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)入手，對文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)若干普遍原理(li)(li)進行發(fa)(fa)掘探討，出(chu)版(ban)不久即(ji)再行印刷；《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)義(yi)》一(yi)書在(zai)(zai)前(qian)(qian)期(qi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基礎上(shang)(shang)系(xi)統整理(li)(li)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特質要(yao)義(yi)，立論精(jing)當，在(zai)(zai)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)-基督教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)享(xiang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)極(ji)高聲望(wang)。他(ta)本人秉持唯物主義(yi)世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)、科學(xue)(xue)(xue)辯證(zheng)和(he)比較通觀(guan)的(de)(de)(de)(de)方法論，既(ji)(ji)融通中外視野、古今情懷，又(you)堅持與研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對象(xiang)保(bao)持一(yi)定距離，冷靜(jing)分析，客觀(guan)陳述(shu)，尤(you)對復雜糾結的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)命題，多(duo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)精(jing)致洞察，且表達清晰曉(xiao)暢，很見功(gong)力(li)。他(ta)認(ren)為(wei)，“猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民族(zu)(zu)在(zai)(zai)兩千多(duo)年的(de)(de)(de)(de)流徙中，既(ji)(ji)能吸納其他(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)優質要(yao)素，又(you)始終保(bao)持著(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)身民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)傳承，并煥發(fa)(fa)出(chu)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力(li)，這對目(mu)前(qian)(qian)全球化(hua)(hua)背景下(xia)我(wo)們民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)如何應對面臨的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰和(he)發(fa)(fa)展(zhan)，具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)參(can)考(kao)價(jia)值(zhi)(zhi)，對深圳這樣移民城市的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形成，也(ye)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)很大的(de)(de)(de)(de)可借鑒性。”

　　劉洪一(yi)(yi)不僅在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)領(ling)域卓(zhuo)有成(cheng)就，而(er)且有著強烈的(de)(de)社會責(ze)任意(yi)識(shi)和(he)(he)使(shi)命意(yi)識(shi)，他非常注重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研究(jiu)的(de)(de)經世(shi)濟(ji)用，注重(zhong)人文(wen)(wen)(wen)(wen)研究(jiu)與(yu)社會的(de)(de)結合(he)。他把(ba)對(dui)猶太文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)精深(shen)(shen)(shen)(shen)研究(jiu)與(yu)高等(deng)教育改革、創(chuang)新型(xing)人才(cai)培養(yang)(yang)的(de)(de)實際(ji)工作(zuo)相融通(tong)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校得到快速發展，2011年(nian)深(shen)(shen)(shen)(shen)職院在(zai)西班牙大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)排行(xing)榜上進入(ru)全球高校先進行(xing)列(lie)，超過(guo)了國(guo)內(nei)一(yi)(yi)批211重(zhong)點大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，并被評為“十(shi)大(da)創(chuang)新型(xing)院校”。他對(dui)深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)市(shi)(shi)(shi)(shi)委市(shi)(shi)(shi)(shi)政府一(yi)(yi)手(shou)抓經濟(ji)發展、一(yi)(yi)手(shou)抓文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)設的(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)立(li)市(shi)(shi)(shi)(shi)”建(jian)市(shi)(shi)(shi)(shi)方略大(da)為贊賞(shang)。他認為，無(wu)論是(shi)一(yi)(yi)個民族還是(shi)一(yi)(yi)座城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)，都應(ying)(ying)(ying)該(gai)有自己(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)精神(shen)，沒(mei)有文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)缺乏靈(ling)魂(hun)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)，不可能持(chi)續發展，不可能成(cheng)為世(shi)界名城(cheng)(cheng)。深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)是(shi)開(kai)放窗口，強調開(kai)放吸(xi)納(na)無(wu)疑是(shi)正確的(de)(de)；但經過(guo)三十(shi)余年(nian)的(de)(de)發展，今(jin)天(tian)還應(ying)(ying)(ying)該(gai)注重(zhong)培養(yang)(yang)本土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，應(ying)(ying)(ying)該(gai)充(chong)分(fen)(fen)調動本土(tu)資(zi)源特別(bie)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)資(zi)源。深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)有一(yi)(yi)大(da)批曾(ceng)經在(zai)國(guo)內(nei)叫得響、現在(zai)也非常有實力的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)，應(ying)(ying)(ying)該(gai)充(chong)分(fen)(fen)調動和(he)(he)發揮他們的(de)(de)作(zuo)用，形成(cheng)深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)學(xue)(xue)(xue)(xue)派。只有調動好本土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)資(zi)源才(cai)能培養(yang)(yang)出真正的(de)(de)深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，應(ying)(ying)(ying)該(gai)讓深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)自己(ji)的(de)(de)土(tu)壤上生根。開(kai)放胸懷和(he)(he)家園意(yi)識(shi)對(dui)于發展深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)同樣重(zhong)要。

　　劉洪一的(de)主(zhu)要(yao)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)果有：《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要(yao)義》（商務印書(shu)館(guan)）、《圣經(jing)敘事(shi)研(yan)(yan)究(jiu)》（商務印書(shu)館(guan)）、《走向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)(xue)》（北京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出版(ban)社）、《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)精(jing)神》（南(nan)京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出版(ban)社）、《美國猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)》（江蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)出版(ban)社）、《審美文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)新論(lun)(lun)》（江蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)出版(ban)社）、《走向(xiang)國際(ji)化(hua)的(de)高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)》（北京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出版(ban)社）等(deng)(deng)多部專著；曾在《外(wai)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評論(lun)(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)理(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)(yan)究(jiu)》、《中國比較文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》、《外(wai)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)》、《復旦學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)》等(deng)(deng)權威核心期刊發表學(xue)(xue)(xue)術論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)70余篇；主(zhu)編《大(da)學(xue)(xue)(xue)素質教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)理(li)(li)念與實踐(jian)》、《高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)改革與創新》（江蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)出版(ban)社）、《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)名(ming)人(ren)傳》（六(liu)卷）等(deng)(deng)著作多部；出版(ban)《婚禮的(de)華(hua)蓋》等(deng)(deng)譯著數十萬字(zi)。他的(de)有關論(lun)(lun)著多被《新華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)》、《民族研(yan)(yan)究(jiu)》、《世(shi)界史(shi)》、《北京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)》、《高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明日(ri)報(bao)(bao)》、《中華(hua)讀書(shu)報(bao)(bao)》、以及美國A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻轉載介紹。