——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養(yang)什么人(ren)、怎么培(pei)養(yang)人(ren)的問(wen)題始終是大(da)學教(jiao)(jiao)育(yu)的核心(xin)問(wen)題，也是廣(guang)大(da)教(jiao)(jiao)育(yu)工作者思考最多的問(wen)題。然而，在實際(ji)的辦學過程中，我(wo)國(guo)的高等教(jiao)(jiao)育(yu)卻(que)始終沒(mei)有很好(hao)地(di)解決(jue)這個問(wen)題，出現思想認識與教(jiao)(jiao)育(yu)實踐的嚴重脫(tuo)離。對(dui)此，薛(xue)涌的新(xin)著《北大(da)批(pi)判——中國(guo)高等教(jiao)(jiao)育(yu)有病》一書(shu)或(huo)許給了我(wo)們一些有益的思考。

　　作(zuo)者(zhe)指出：“什么(me)是(shi)大(da)學生活的(de)(de)核心(xin)？在我看來，最重要的(de)(de)就是(shi)disputation（論辯）。這種‘論辯’，并(bing)不一定是(shi)公開的(de)(de)口(kou)頭辯論，而更多(duo)的(de)(de)是(shi)在心(xin)靈中(zhong)默然(ran)進行的(de)(de)是(shi)非辨析，是(shi)一種永無止境的(de)(de)精(jing)神努力(li)”。

　　的(de)(de)(de)確(que)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)時代(dai)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生世界觀(guan)、人生觀(guan)、價值觀(guan)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)關鍵時期，也是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生精神(shen)成(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)重要階段(duan)，無論(lun)是(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)，還是(shi)(shi)精神(shen)成(cheng)(cheng)人，都離不開對“是(shi)(shi)非(fei)”的(de)(de)(de)辨(bian)析(xi)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生畢業(ye)走向社(she)會，也必然(ran)面臨許多是(shi)(shi)非(fei)問(wen)(wen)題(ti)，這其中(zhong)既有(you)政(zheng)治上的(de)(de)(de)大(da)(da)是(shi)(shi)大(da)(da)非(fei)問(wen)(wen)題(ti)，也有(you)日常(chang)工(gong)作(zuo)、生活中(zhong)做人的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)問(wen)(wen)題(ti)。什(shen)么觀(guan)點正(zheng)確(que)，什(shen)么不正(zheng)確(que)？什(shen)么事(shi)能(neng)干(gan)，什(shen)么事(shi)不能(neng)干(gan)？大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生都應(ying)該有(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)判斷。因此，明辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教育階段(duan)應(ying)該解決的(de)(de)(de)基本(ben)問(wen)(wen)題(ti)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)也有(you)責任教育學(xue)(xue)(xue)生怎么分析(xi)和判斷是(shi)(shi)非(fei)，提高他們明辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)(de)能(neng)力。

　　首先(xian)，要(yao)(yao)改革(ge)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿堂灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更多地采用討論(lun)(lun)式(shi)和(he)(he)(he)啟(qi)發式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與(yu)國(guo)外大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，甚(shen)至(zhi)與(yu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，我國(guo)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教育最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距，就是(shi)太不注重教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了(le)。隨著高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷擴招(zhao)，大(da)班上(shang)課、滿堂灌(guan)成為當今大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常態(tai)。再加上(shang)多媒體等(deng)現代教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛使(shi)用，許多老師(shi)干(gan)脆連黑(hei)板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)書都省了(le)，坐(zuo)在講臺(tai)上(shang)，邊放PPT邊照念講稿，師(shi)生(sheng)(sheng)之間(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)，沒(mei)有思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更沒(mei)有心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)交(jiao)流(liu)。其實(shi)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)要(yao)(yao)啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)素質和(he)(he)(he)能(neng)力，訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性(xing)思維和(he)(he)(he)獨立思考問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。正像薛涌所說(shuo)，“從(cong)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)可(ke)(ke)以(yi)看出，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)俱(ju)來地帶有幾(ji)個(ge)特點：第(di)一，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一個(ge)求知者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共同體；第(di)二，師(shi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，不管是(shi)從(cong)心(xin)靈上(shang)還是(shi)從(cong)空間(jian)上(shang)都非常密切，大(da)家住(zhu)得很近，可(ke)(ke)以(yi)隨時(shi)坐(zuo)而論(lun)(lun)道(dao)；第(di)三(san)，真理(li)是(shi)辨出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)死記硬背地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發展自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷，并(bing)能(neng)夠應(ying)付不同觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒中(zhong)說(shuo)服別人(ren)。”因此(ci)，在大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應(ying)該更多地采用討論(lun)(lun)式(shi)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)啟(qi)發式(shi)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)作用不是(shi)說(shuo)教和(he)(he)(he)灌(guan)輸知識，而是(shi)組織(zhi)和(he)(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)相(xiang)互(hu)討論(lun)(lun)。

　　其次，要給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創造(zao)“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯”的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)。大(da)(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教育，課(ke)堂教學(xue)只(zhi)是(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)一部(bu)分(fen)，校園環(huan)境(jing)與校園文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)之間的(de)(de)(de)(de)(de)相互影響對大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長起著至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用。因此，作為大(da)(da)學(xue)應該高度重視(shi)校園文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)建設，為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯”和交(jiao)流(liu)(liu)創造(zao)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件，如(ru)組(zu)織各(ge)種“辯論(lun)(lun)(lun)(lun)”比賽，開(kai)(kai)(kai)展各(ge)種學(xue)術交(jiao)流(liu)(liu)活動，以及跨院(yuan)系學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)活動，充分(fen)利用現代網絡(luo)技術，開(kai)(kai)(kai)展網上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)與論(lun)(lun)(lun)(lun)辯，定期就社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)熱點問題組(zu)織討論(lun)(lun)(lun)(lun)和交(jiao)流(liu)(liu)，開(kai)(kai)(kai)設有關辯論(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程與講座等，營造(zao)“辯論(lun)(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)好環(huan)境(jing)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯”中(zhong)(zhong)(zhong)明辨(bian)是(shi)非，在與他(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)(lun)辯和交(jiao)流(liu)(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)開(kai)(kai)(kai)發思維，培養(yang)獨立思考的(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次，要培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行自(zi)我(wo)的(de)是(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)(he)習慣(guan)，充(chong)分(fen)(fen)發(fa)揮(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主觀能(neng)(neng)(neng)動(dong)(dong)作用(yong)(yong)。任何教(jiao)育，最(zui)終都要通過(guo)(guo)受(shou)教(jiao)育者(zhe)理解、接受(shou)、內化，才能(neng)(neng)(neng)發(fa)揮(hui)(hui)作用(yong)(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)培(pei)養(yang)(yang)也是(shi)如(ru)此。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多(duo)的(de)是(shi)在心靈中(zhong)(zhong)默然(ran)進行的(de)是(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)，是(shi)一種(zhong)永(yong)無(wu)止境的(de)精神努力(li)。對大部分(fen)(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其是(shi)剛進入大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不具備在心靈中(zhong)(zhong)默然(ran)進行是(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)的(de)習慣(guan)和(he)(he)能(neng)(neng)(neng)力(li)，需要大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育工作者(zhe)來培(pei)養(yang)(yang)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理者(zhe)、教(jiao)師和(he)(he)思想政治(zhi)工作人員要善(shan)于(yu)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行自(zi)我(wo)的(de)是(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)。如(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反兩方面的(de)素(su)材(cai)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進行分(fen)(fen)析(xi)(xi)；設(she)置各種(zhong)復雜(za)的(de)是(shi)非情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進行判斷和(he)(he)處理；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)、院系的(de)管理與決策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)參與意(yi)識和(he)(he)獨(du)立(li)(li)思考的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)；開(kai)展讀書分(fen)(fen)享活(huo)動(dong)(dong),交流讀書心得；充(chong)分(fen)(fen)發(fa)揮(hui)(hui)各級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組(zu)織(zhi)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)作用(yong)(yong)，培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)教(jiao)育、自(zi)我(wo)管理、自(zi)我(wo)服務的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)等等。通過(guo)(guo)這(zhe)樣一些(xie)舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成獨(du)立(li)(li)思考和(he)(he)自(zi)我(wo)反思的(de)習慣(guan)，從(cong)而提高他們明辨(bian)(bian)是(shi)非的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)。

　　總之，大(da)學(xue)(xue)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一個傳(chuan)授知識(shi)的(de)場所，還要養(yang)成學(xue)(xue)生(sheng)健(jian)康人格，提高學(xue)(xue)生(sheng)的(de)綜合素質，包(bao)括提高學(xue)(xue)生(sheng)明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非的(de)能力。在某種程度上(shang)說(shuo)，后(hou)者(zhe)可能更(geng)為重要。因(yin)此，作為大(da)學(xue)(xue)的(de)教(jiao)育工(gong)作者(zhe)也不(bu)能僅(jin)僅(jin)滿足于傳(chuan)授知識(shi)，更(geng)重要的(de)是(shi)(shi)要教(jiao)會學(xue)(xue)生(sheng)如何(he)做人，引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成自我(wo)辨(bian)(bian)析和獨(du)立思考的(de)習慣，不(bu)斷提高學(xue)(xue)生(sheng)明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非的(de)能力。