——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什(shen)么(me)人(ren)、怎(zen)么(me)培養人(ren)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)始終(zhong)是大學教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)核心問(wen)題(ti)(ti)，也是廣(guang)大教(jiao)育工作者(zhe)思考(kao)最多的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。然而，在(zai)實際的(de)(de)(de)(de)辦學過程中，我(wo)國的(de)(de)(de)(de)高等教(jiao)育卻始終(zhong)沒(mei)有(you)很好地解決這個(ge)問(wen)題(ti)(ti)，出(chu)現思想(xiang)認識與教(jiao)育實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)嚴重脫離。對此，薛涌(yong)的(de)(de)(de)(de)新(xin)著(zhu)《北大批判——中國高等教(jiao)育有(you)病(bing)》一書或許(xu)給了我(wo)們(men)一些(xie)有(you)益的(de)(de)(de)(de)思考(kao)。

　　作(zuo)者指出(chu)：“什么是大(da)學生活的(de)(de)核心(xin)？在我看來，最重要的(de)(de)就是disputation（論辯）。這(zhe)種‘論辯’，并(bing)不一(yi)定是公開(kai)的(de)(de)口頭(tou)辯論，而更(geng)多的(de)(de)是在心(xin)靈中默然進行的(de)(de)是非辨析，是一(yi)種永無止境的(de)(de)精神努力”。

　　的(de)(de)(de)確(que)，大學時代(dai)是(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)世界觀(guan)、人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形(xing)成的(de)(de)(de)關鍵(jian)時期，也是(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)精神成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)要階(jie)段，無論(lun)是(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)(de)形(xing)成，還是(shi)精神成人(ren)(ren)，都(dou)離不開對“是(shi)非(fei)(fei)(fei)”的(de)(de)(de)辨(bian)析(xi)(xi)。大學生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走(zou)向社會，也必然面臨許多是(shi)非(fei)(fei)(fei)問題，這(zhe)其(qi)中(zhong)既有政(zheng)治上(shang)的(de)(de)(de)大是(shi)大非(fei)(fei)(fei)問題，也有日常(chang)工(gong)作、生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)做人(ren)(ren)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)問題。什(shen)(shen)么觀(guan)點(dian)正(zheng)確(que)，什(shen)(shen)么不正(zheng)確(que)？什(shen)(shen)么事(shi)能(neng)(neng)干，什(shen)(shen)么事(shi)不能(neng)(neng)干？大學生(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)應(ying)該有正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷。因(yin)此，明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)(fei)是(shi)大學生(sheng)(sheng)(sheng)在大學教育階(jie)段應(ying)該解(jie)決的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)問題，大學也有責任教育學生(sheng)(sheng)(sheng)怎么分析(xi)(xi)和判(pan)(pan)斷是(shi)非(fei)(fei)(fei)，提高他們明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力。

　　首先，要(yao)改革傳統的(de)(de)(de)(de)滿堂(tang)灌的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法，更(geng)(geng)多地(di)(di)采用討(tao)論(lun)(lun)式和(he)啟發式的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法。與(yu)國外大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至(zhi)與(yu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我國大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育最(zui)大的(de)(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)太不(bu)注重(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法了。隨(sui)著高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴招，大班(ban)上(shang)(shang)課(ke)、滿堂(tang)灌成為(wei)當今大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)常態。再加上(shang)(shang)多媒體(ti)等(deng)現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)廣泛使用，許(xu)多老(lao)師(shi)(shi)干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)板書都省了，坐(zuo)在(zai)講臺上(shang)(shang)，邊放PPT邊照念講稿(gao)，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)之間、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)之間沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，沒有(you)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更(geng)(geng)沒有(you)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)交(jiao)流(liu)。其實大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)最(zui)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)要(yao)啟發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維(wei)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)綜合素質(zhi)和(he)能(neng)力，訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)批判性思(si)維(wei)和(he)獨立思(si)考問題的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。正像薛(xue)涌所說，“從(cong)大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)可以(yi)看出(chu)，大學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱來地(di)(di)帶有(you)幾個特點：第一(yi)，大學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)個求知者的(de)(de)(de)(de)精神共(gong)同(tong)體(ti)；第二，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)管是(shi)(shi)從(cong)心靈(ling)上(shang)(shang)還是(shi)(shi)從(cong)空間上(shang)(shang)都非常密切，大家住得很近，可以(yi)隨(sui)時(shi)坐(zuo)而論(lun)(lun)道；第三，真理是(shi)(shi)辨出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)死記硬背(bei)地(di)(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發展自己的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷(duan)，并能(neng)夠應付不(bu)同(tong)觀點的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)，在(zai)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒中(zhong)說服別(bie)人。”因此，在(zai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應該更(geng)(geng)多地(di)(di)采用討(tao)論(lun)(lun)式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟發式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)作用不(bu)是(shi)(shi)說教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)灌輸(shu)知識，而是(shi)(shi)組織和(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)相互討(tao)論(lun)(lun)。

　　其次，要(yao)給學(xue)(xue)生創造“論(lun)辯(bian)”的(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)。大學(xue)(xue)的(de)教(jiao)育，課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)只是其中一部分，校園環(huan)(huan)境(jing)(jing)與(yu)校園文化的(de)熏陶，同學(xue)(xue)之間的(de)相互影響(xiang)對大學(xue)(xue)生的(de)成長起著至(zhi)關重要(yao)的(de)作(zuo)用。因此，作(zuo)為大學(xue)(xue)應該高度重視校園文化的(de)建設，為學(xue)(xue)生之間的(de)“論(lun)辯(bian)”和交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)創造良好的(de)條件，如(ru)組織(zhi)各(ge)種(zhong)“辯(bian)論(lun)”比賽(sai)，開展各(ge)種(zhong)學(xue)(xue)術交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)活動(dong)，以及跨(kua)院系學(xue)(xue)生之間的(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)活動(dong)，充分利用現代網(wang)絡技術，開展網(wang)上的(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)與(yu)論(lun)辯(bian)，定期(qi)就(jiu)社會的(de)熱點(dian)問題組織(zhi)討論(lun)和交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)，開設有關辯(bian)論(lun)的(de)課程與(yu)講座等，營造“辯(bian)論(lun)”的(de)良好環(huan)(huan)境(jing)(jing)，讓學(xue)(xue)生在“論(lun)辯(bian)”中明辨是非，在與(yu)他(ta)人的(de)論(lun)辯(bian)和交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)中開發思(si)維，培(pei)養獨立(li)思(si)考的(de)能力。

　　再次，要培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)和(he)(he)習(xi)慣，充分(fen)(fen)發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主觀能(neng)(neng)動作(zuo)用。任何教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，最終都要通(tong)過(guo)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育者理(li)(li)(li)解、接受、內化，才(cai)能(neng)(neng)發揮(hui)作(zuo)用，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非(fei)(fei)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)培(pei)養也是(shi)(shi)如(ru)此。正(zheng)如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說(shuo)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在心(xin)靈中(zhong)默(mo)然(ran)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)(bian)析(xi)(xi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)永無止(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)精神努(nu)力(li)(li)。對大(da)部(bu)分(fen)(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說(shuo)，尤其是(shi)(shi)剛進(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)(yi)般還不具備(bei)在心(xin)靈中(zhong)默(mo)然(ran)進(jin)行(xing)是(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)習(xi)慣和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)(li)，需要大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育工作(zuo)者來(lai)培(pei)養。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)(li)(li)者、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)(he)思(si)(si)想(xiang)政治工作(zuo)人員(yuan)要善于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)(bian)析(xi)(xi)。如(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供(gong)正(zheng)反(fan)兩方面的(de)(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)行(xing)分(fen)(fen)析(xi)(xi)；設置(zhi)各(ge)(ge)種(zhong)復雜的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)情景(jing)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)行(xing)判斷和(he)(he)處理(li)(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)(can)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)(de)管理(li)(li)(li)與(yu)決策，提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)參(can)(can)與(yu)意識(shi)和(he)(he)獨立思(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)；開(kai)展讀(du)書(shu)分(fen)(fen)享活動,交(jiao)流讀(du)書(shu)心(xin)得(de)；充分(fen)(fen)發揮(hui)各(ge)(ge)級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社(she)團的(de)(de)(de)作(zuo)用，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)我教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育、自(zi)(zi)我管理(li)(li)(li)、自(zi)(zi)我服(fu)務的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)等(deng)等(deng)。通(tong)過(guo)這樣(yang)一(yi)(yi)些舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成獨立思(si)(si)考(kao)和(he)(he)自(zi)(zi)我反(fan)思(si)(si)的(de)(de)(de)習(xi)慣，從(cong)而提高(gao)他們(men)明(ming)(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。

　　總之，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不僅(jin)僅(jin)是一個傳(chuan)授知識的(de)(de)場所(suo)，還要養(yang)成(cheng)(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)健康人(ren)格，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)綜(zong)合素質，包括提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)明辨是非的(de)(de)能力。在某種(zhong)程度上(shang)說，后者(zhe)可能更(geng)為重要。因此，作為大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)教育(yu)工作者(zhe)也不能僅(jin)僅(jin)滿足于傳(chuan)授知識，更(geng)重要的(de)(de)是要教會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)如何(he)做人(ren)，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成(cheng)(cheng)自我(wo)辨析和獨立思考的(de)(de)習慣，不斷提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)明辨是非的(de)(de)能力。