日前，《習(xi)近平談治(zhi)國理(li)(li)政(zheng)》第三卷(juan)(juan)出版發行，為深入學習(xi)貫(guan)徹《習(xi)近平談治(zhi)國理(li)(li)政(zheng)》第三卷(juan)(juan)，幫助廣大師生深刻把握(wo)習(xi)近平新時代中國特(te)色社會主義(yi)(yi)思想的深刻內涵，推動全校師生讀(du)原(yuan)著(zhu)、學原(yuan)文、悟(wu)原(yuan)理(li)(li)，切實把學習(xi)成效轉化為建(jian)設(she)中國特(te)色世(shi)界一流(liu)職業院校的能(neng)力和水平，我校馬克思主義(yi)(yi)學院組織(zhi)全體教師研讀(du)經典原(yuan)著(zhu)，認真備課(ke)，推出了36個宣(xuan)講(jiang)專題菜單(dan)，在學校各單(dan)位(wei)范圍內開(kai)展(zhan)《習(xi)近平談治(zhi)國理(li)(li)政(zheng)》第三卷(juan)(juan)專題宣(xuan)講(jiang)。本版精選出其中的5個專題，與全校師生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》第三卷出(chu)版(ban)發(fa)行，是(shi)黨(dang)和國(guo)(guo)家政治(zhi)生活中的一(yi)件(jian)大(da)事，是(shi)黨(dang)的思想(xiang)(xiang)建(jian)設上的一(yi)件(jian)大(da)事。中共十九大(da)以來，習近(jin)平(ping)在領(ling)導(dao)推進新(xin)時代(dai)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政的實(shi)踐中，又(you)發(fa)表一(yi)系列重要論述，提出(chu)許(xu)多具(ju)有原創性、時代(dai)性、指導(dao)性的重大(da)思想(xiang)(xiang)觀點，進一(yi)步豐富(fu)和發(fa)展(zhan)了黨(dang)的理(li)論創新(xin)成果(guo)。習近(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特色社會主義思想(xiang)(xiang)是(shi)高校(xiao)辦學治(zhi)校(xiao)、教師教書育(yu)人(ren)的根(gen)本遵(zun)循(xun)。

引領學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會主(zhu)(zhu)義(yi)思想(xiang)(xiang)(xiang)的新熱潮。馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)院堅(jian)持“馬院姓馬，在馬言馬”鮮(xian)明(ming)導向和辦(ban)學(xue)(xue)(xue)原則，要求(qiu)全體教師(shi)主(zhu)(zhu)動(dong)先學(xue)(xue)(xue)一步、學(xue)(xue)(xue)深一步，自覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第三卷(juan)(juan)作(zuo)為武裝思想(xiang)(xiang)(xiang)、提高站位、推動(dong)事(shi)業發(fa)展(zhan)的最新教材(cai)。通過教研活動(dong)，黨支部“三會一課(ke)”，把(ba)《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第三卷(juan)(juan)同第一卷(juan)(juan)、第二卷(juan)(juan)貫通起來學(xue)(xue)(xue)，結合(he)思想(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)理論課(ke)改革(ge)創新的實際學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂弄通篤行(xing)。組(zu)織骨干(gan)教師(shi)開發(fa)36個專題(ti)講座，供全校各單位“點單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門”，為服務全校師(shi)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會主(zhu)(zhu)義(yi)思想(xiang)(xiang)(xiang)，鞏固馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)在意識形態領域的指(zhi)導地位，發(fa)揮(hui)應(ying)有作(zuo)用。

推動習近平新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)進(jin)教材(cai)進(jin)課堂進(jin)頭腦。思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)論(lun)課是大學(xue)生(sheng)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治教育的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)渠道，是落實(shi)立德樹人的(de)(de)(de)關鍵(jian)課程。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院按照習近平總(zong)書記提出的(de)(de)(de)“八個相統一”要求，推動思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)論(lun)課改革創新，不斷增(zeng)強思(si)(si)(si)(si)政課的(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)性(xing)、理(li)論(lun)性(xing)和(he)親和(he)力、針對性(xing)。用(yong)好(hao)深圳改革開(kai)放(fang)“活(huo)”教材(cai)，把建設(she)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)先(xian)行示范區融入學(xue)術研究、課堂教學(xue)和(he)學(xue)生(sheng)實(shi)踐(jian)活(huo)動中(zhong)，用(yong)建設(she)先(xian)行示范區的(de)(de)(de)生(sheng)動實(shi)踐(jian)和(he)豐(feng)碩(shuo)成(cheng)果闡釋黨的(de)(de)(de)創新理(li)論(lun)，證明(ming)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨“能”，馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“行”，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“好(hao)”，把學(xue)生(sheng)培養成(cheng)擁(yong)護中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨領導和(he)我國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度、立志為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)奮(fen)斗終生(sheng)的(de)(de)(de)有(you)用(yong)人才。

打(da)造信仰堅定(ding)(ding)的(de)思(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)教師(shi)(shi)(shi)隊伍。習(xi)近(jin)平總書記(ji)強調(diao)，“講(jiang)思(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)，要(yao)(yao)讓信仰堅定(ding)(ding)、學識淵(yuan)博、理(li)論(lun)(lun)功底深厚的(de)教師(shi)(shi)(shi)來(lai)講(jiang)，讓學生真心(xin)喜愛、終身(shen)受益”。思(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)教師(shi)(shi)(shi)“政(zheng)(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強”、“情(qing)懷要(yao)(yao)深”、“思(si)(si)(si)維要(yao)(yao)新”、“視(shi)野要(yao)(yao)廣(guang)”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)學院要(yao)(yao)求全(quan)體教師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四(si)個自信”，堅定(ding)(ding)“四(si)個意識，”做(zuo)到(dao)“兩個維護”，信仰堅定(ding)(ding)，理(li)直氣(qi)壯(zhuang)講(jiang)好(hao)思(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)學院36名專(zhuan)任教師(shi)(shi)(shi)全(quan)部是黨員(yuan)，我們義(yi)無反顧、責無旁貸，聽從(cong)學校黨委指(zhi)揮，為深職院思(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)教育，為學習(xi)貫(guan)徹落(luo)實習(xi)近(jin)平新時(shi)代中國特(te)色社會(hui)主義(yi)思(si)(si)(si)想，貢獻我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天(tian)下”觀

新冠病毒疫情帶來的(de)(de)(de)(de)全球秩序混亂(luan)表明，真(zhen)正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還(huan)沒有進化成(cheng)熟。體(ti)(ti)現在三點(dian)：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)“共(gong)同(tong)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)”，但卻被(bei)(bei)人(ren)(ren)們錯(cuo)誤地(di)理(li)(li)解為(wei)是(shi)(shi)“相互斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)(ren)類利益(yi)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)單位被(bei)(bei)狹隘地(di)局限于(yu)單個(ge)國家(jia)；3.對利益(yi)的(de)(de)(de)(de)思考(kao)模(mo)型(xing)局限于(yu)“個(ge)人(ren)(ren)理(li)(li)性”而不是(shi)(shi)“關(guan)(guan)系理(li)(li)性”。中國周朝所設計的(de)(de)(de)(de)基于(yu)分封制、禮樂制度和德治(zhi)原則支撐的(de)(de)(de)(de)“天(tian)下體(ti)(ti)系”實(shi)(shi)際上(shang)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類歷史上(shang)第一(yi)次真(zhen)正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)，但限于(yu)治(zhi)理(li)(li)資源和治(zhi)理(li)(li)技術(shu)，這一(yi)體(ti)(ti)系最終崩(beng)塌。習近(jin)平關(guan)(guan)于(yu)“開放合(he)作、命(ming)運與共(gong)”“人(ren)(ren)類命(ming)運共(gong)同(tong)體(ti)(ti)”等相關(guan)(guan)論述，使得“當代的(de)(de)(de)(de)天(tian)下觀”重新步入學者們的(de)(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)“退(tui)群”和(he)“貿易戰”，實質(zhi)上(shang)是(shi)傳統世(shi)(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)表現，新的(de)世(shi)(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)重(zhong)建(jian)客觀(guan)上(shang)需要中國(guo)提供智慧和(he)方案。世(shi)(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中包(bao)(bao)含(han)著海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前者意指積極參與全球化(hua)的(de)國(guo)家和(he)地(di)(di)區。后者是(shi)指對全球化(hua)有(you)所(suo)抵觸(chu)和(he)質(zhi)疑，或者無能力(li)融入全球化(hua)的(de)國(guo)家和(he)地(di)(di)區。在海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間，客觀(guan)上(shang)就需要一個(ge)中介力(li)量。習近平“共建(jian)創(chuang)新包(bao)(bao)容的(de)開放型世(shi)(shi)界經濟”“推動共建(jian)‘一帶(dai)一路’走深走實”的(de)偉大(da)(da)倡議，實際(ji)上(shang)是(shi)基于中國(guo)本(ben)身(shen)就是(shi)一個(ge)具(ju)有(you)超大(da)(da)規模市場，陸海(hai)疆域(yu)均有(you)巨大(da)(da)縱深的(de)多(duo)元復合體這(zhe)一基本(ben)國(guo)情(qing)，在總結中國(guo)近現代史經驗教訓之后對中國(guo)的(de)準確(que)定位：要成為世(shi)(shi)界海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)樞紐，將全人類的(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接(jie)和(he)重(zhong)構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認識論(lun)層面，道家(jia)(jia)主張“道法(fa)自然”認清(qing)客觀規律，看清(qing)發展方向(xiang)；在(zai)方法(fa)論(lun)上，道家(jia)(jia)崇(chong)尚“上善若(ruo)水(shui)”的(de)(de)(de)處(chu)理矛盾，以柔克(ke)剛(gang)，不(bu)(bu)戰(zhan)而屈(qu)人之(zhi)兵。以管仲、子(zi)產、商鞅(yang)、申不(bu)(bu)害等人為代表的(de)(de)(de)法(fa)家(jia)(jia)又將“法(fa)術勢(shi)結(jie)合”的(de)(de)(de)運籌論(lun)完善為一(yi)套成熟的(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)藝術。習總書(shu)記在(zai)博鰲(ao)亞洲論(lun)壇開幕式上講到(dao)：“經濟全球化是不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)時代潮流。”正是基于(yu)這樣一(yi)種對(dui)國(guo)(guo)(guo)(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷，“中國(guo)(guo)(guo)(guo)堅持對(dui)外開放的(de)(de)(de)基本(ben)國(guo)(guo)(guo)(guo)策，堅持打開國(guo)(guo)(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)(guo)(guo)開放的(de)(de)(de)大(da)門不(bu)(bu)會關閉，只(zhi)會越開越大(da)。”面對(dui)中美的(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有(you)人指責是因中國(guo)(guo)(guo)(guo)拋棄(qi)“韜光養晦”的(de)(de)(de)方略(lve)(lve)而導致的(de)(de)(de)后果，實為大(da)錯(cuo)(cuo)特錯(cuo)(cuo)。既低估了(le)美國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)判(pan)(pan)斷水(shui)平(ping)，也看低了(le)我(wo)們的(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面對(dui)美國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)正面攻擊(ji)，“韜光養晦”仍是我(wo)們的(de)(de)(de)基本(ben)策略(lve)(lve)，順(shun)應和借(jie)助“勢(shi)”，認清(qing)和抓(zhua)住“時”，“你打你的(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確的(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)方向(xiang)，不(bu)(bu)被具體戰(zhan)術得失困擾，始終不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢(kang)，游刃(ren)有(you)余。

中國倫(lun)理：己(ji)欲(yu)立(li)(li)而(er)立(li)(li)人，己(ji)欲(yu)達而(er)達人

“夫仁(ren)者，己欲立(li)而立(li)人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁(ren)之方也已。”仁(ren)人，就是要想自(zi)己站得(de)(de)(de)住，也要幫(bang)助別(bie)(bie)人一(yi)同站得(de)(de)(de)住；要想自(zi)己過(guo)得(de)(de)(de)好(hao)，也要幫(bang)助別(bie)(bie)人一(yi)同過(guo)得(de)(de)(de)好(hao)。這段對話所(suo)揭示的(de)中(zhong)國(guo)(guo)倫理觀，在習總(zong)書記關(guan)于“形成全面開放新(xin)格局(ju)”相關(guan)論述(shu)中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)(de)(de)以體現。“中(zhong)國(guo)(guo)將張開雙臂，為各國(guo)(guo)提(ti)供更(geng)多市場(chang)機(ji)遇”、“這是中(zhong)國(guo)(guo)基于發展(zhan)需要作出(chu)的(de)戰略(lve)抉擇，同時也是在以實際行動推動經濟(ji)全球化造福世界各國(guo)(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作(zuo)者：汪婧

“發揚(yang)斗(dou)爭(zheng)精神增強(qiang)斗(dou)爭(zheng)本領(ling)”是《習近平(ping)談治國理政》第三(san)卷(juan)第八個專(zhuan)題“增強(qiang)憂患(huan)意識，防范化解風(feng)險挑(tiao)戰”的(de)第三(san)篇文(wen)章(zhang)，是2019年9月3日習近平(ping)總書記在2019年中央黨校（國家(jia)行(xing)政學院）中青年干部培訓(xun)班開(kai)班式上的(de)講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)在奮斗(dou)過程中為了排除困難、解(jie)決(jue)矛盾所應具有(you)的(de)一(yi)(yi)種不(bu)(bu)畏(wei)艱險、勇于擔當、百折(zhe)不(bu)(bu)撓(nao)的(de)心理狀態(tai)。共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)既是(shi)(shi)中華民族自古(gu)沿襲下來的(de)優良(liang)傳統，也是(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主義固有(you)的(de)理論品(pin)格(ge)。中國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種直面矛盾、迎接挑戰的(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種保持定力(li)、避免(mian)偏(pian)差的(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種干事創業、成(cheng)就(jiu)夢(meng)想的(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種謀求合作(zuo)、互(hu)利共(gong)(gong)贏的(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。發揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)(bu)是(shi)(shi)為斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)而斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)過程干事創業、成(cheng)就(jiu)夢(meng)想，斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)一(yi)(yi)種奮斗(dou)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持馬(ma)克思(si)主義在意識形態(tai)領(ling)域的(de)指導地位、中國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)的(de)集中統一(yi)(yi)領(ling)導、中國(guo)(guo)特色社會(hui)主義方向(xiang)，這是(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)旨趣所在。

世(shi)界(jie)(jie)歷史(shi)發(fa)(fa)展(zhan)告訴我(wo)們(men)，人類(lei)文明進(jin)步歷程從來沒有平坦的(de)大道可走，人類(lei)就是在同(tong)困難的(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)中前(qian)進(jin)的(de)。進(jin)入新時代(dai)，我(wo)們(men)比歷史(shi)上任(ren)何(he)時期都更加(jia)有信心、有能(neng)力(li)、有條件實(shi)(shi)現(xian)中華(hua)民族偉(wei)大復興的(de)宏偉(wei)目標。但當(dang)今世(shi)界(jie)(jie)正處于(yu)百年(nian)未有之(zhi)大變(bian)局，國(guo)際形勢波譎云(yun)詭，周邊環境(jing)復雜敏感，改革發(fa)(fa)展(zhan)穩定任(ren)務艱巨繁重，給實(shi)(shi)現(xian)偉(wei)大夢想帶來嚴峻(jun)挑(tiao)戰和(he)重大阻力(li)。所以，從歷史(shi)邏(luo)輯和(he)現(xian)實(shi)(shi)邏(luo)輯來看，我(wo)們(men)都需要(yao)積(ji)極發(fa)(fa)揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神、主動增強斗(dou)爭(zheng)(zheng)本領(ling)，努力(li)攻(gong)堅(jian)克難、化險為(wei)夷。

在這個(ge)承前啟(qi)后、繼往(wang)開來、繼續攻堅(jian)(jian)克難、進行偉(wei)大斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)時代，我們必須堅(jian)(jian)持(chi)問題導(dao)向，自覺(jue)把握規律，加強(qiang)能力建設，嚴(yan)格遵守紀律，經受嚴(yan)格的(de)(de)(de)思想淬煉、政治(zhi)歷(li)練、實(shi)踐鍛煉，保持(chi)“咬定(ding)青山不(bu)放(fang)松”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)韌勁，發揚(yang)“敢教(jiao)日月換新(xin)天”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精神，堅(jian)(jian)定(ding)“千磨萬擊還堅(jian)(jian)勁”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)品質，以永不(bu)懈怠的(de)(de)(de)精神狀態(tai)和迎難而(er)上的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)姿態(tai)，為實(shi)現“兩(liang)個(ge)一百年(nian)”奮斗(dou)目(mu)標(biao)、實(shi)現中華民族偉(wei)大復(fu)興的(de)(de)(de)中國夢而(er)頑強(qiang)奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲

2020年(nian)是不同尋常(chang)的(de)一年(nian)，新(xin)冠(guan)疫(yi)情持續(xu)肆虐，中(zhong)美關(guan)系變幻莫測，中(zhong)印邊境頗不安(an)寧(ning)，從4月月持續(xu)到(dao)9月，一度出(chu)現(xian)(xian)人員(yuan)傷亡和擦槍走火現(xian)(xian)象(xiang)，引(yin)發有關(guan)戰(zhan)爭的(de)擔憂。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)印邊界(jie)雖(sui)時(shi)有緊(jin)張局(ju)勢傳出(chu)(chu)，但總體可(ke)控。究其(qi)原因，以(yi)習(xi)(xi)近(jin)(jin)平外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想為引(yin)領的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大(da)(da)國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)發揮了重大(da)(da)作用。習(xi)(xi)近(jin)(jin)平外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想在已經(jing)出(chu)(chu)版(ban)的三(san)卷《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》中(zhong)(zhong)均有體現(xian)，它們既是整(zheng)體，又可(ke)以(yi)在各卷中(zhong)(zhong)單(dan)獨呈現(xian)。在《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第三(san)卷中(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)(jin)平外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想出(chu)(chu)現(xian)在專(zhuan)題16到專(zhuan)題18。其(qi)中(zhong)(zhong)專(zhuan)題16《努(nu)力(li)開(kai)創(chuang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大(da)(da)國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)新局(ju)面(mian)》為處(chu)理包括中(zhong)(zhong)印邊界(jie)沖突在內(nei)的國(guo)(guo)際問題提供了重要(yao)理論指導(dao)。

習近平指出：“把握國(guo)(guo)(guo)際形勢要(yao)(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)確(que)的歷(li)史(shi)觀(guan)、大(da)局(ju)觀(guan)、角(jiao)色(se)觀(guan)。所謂正(zheng)確(que)歷(li)史(shi)觀(guan)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)現(xian)在(zai)國(guo)(guo)(guo)際形勢什么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)端起(qi)歷(li)史(shi)望遠鏡回顧過(guo)去(qu)、總結歷(li)史(shi)規律，展望未來、把握歷(li)史(shi)前(qian)進(jin)大(da)勢。所謂正(zheng)確(que)大(da)局(ju)觀(guan)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)到現(xian)象(xiang)(xiang)和(he)(he)細節怎么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)把握本質和(he)(he)全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)(yao)(yao)矛盾和(he)(he)矛盾的主要(yao)(yao)(yao)(yao)方面(mian)，避免在(zai)林(lin)林(lin)總總、紛紜多變(bian)的國(guo)(guo)(guo)際亂象(xiang)(xiang)中迷(mi)失方向(xiang)、舍本逐末。所謂正(zheng)確(que)角(jiao)色(se)觀(guan)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)冷靜分(fen)析各種國(guo)(guo)(guo)際現(xian)象(xiang)(xiang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)把自(zi)己擺進(jin)去(qu)，在(zai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)同世(shi)界(jie)的關系中看(kan)問題，弄清楚在(zai)世(shi)界(jie)格局(ju)演變(bian)中我(wo)國(guo)(guo)(guo)的地位和(he)(he)作用(yong)，科學制(zhi)定我(wo)國(guo)(guo)(guo)對外(wai)方針政策”。

截止目前，中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)的(de)(de)(de)處理體現了(le)總書記提出的(de)(de)(de)“三觀”。首先是歷(li)史觀，中國(guo)基于中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)關系(xi)史與(yu)中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)爭(zheng)端歷(li)史，既(ji)闡明中國(guo)在邊(bian)界(jie)(jie)問題上的(de)(de)(de)原則(ze)立場：中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)未劃定，中方(fang)有誠(cheng)意為(wei)此(ci)進行(xing)談判，但絕不接受印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度蠶食我國(guo)領(ling)土的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)不應影響中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)總體關系(xi)。中國(guo)也從歷(li)史中窺見印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度并無(wu)(wu)足(zu)夠意愿(yuan)和實力與(yu)中國(guo)硬碰(peng)，仍有“投機主義”的(de)(de)(de)傾向，想趁中美關系(xi)走弱(ruo)之(zhi)際撈取利益。對此(ci)中方(fang)堅決亮出底線立場，讓印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度無(wu)(wu)機可乘。

其次是(shi)大局(ju)觀，中方冷靜分析判斷，探(tan)究印(yin)度在(zai)(zai)2020年挑起邊界(jie)沖(chong)突的(de)(de)原(yuan)因，抓住(zhu)中印(yin)關系中的(de)(de)主(zhu)要矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)(de)主(zhu)要方面(mian)，權衡(heng)中印(yin)邊界(jie)沖(chong)突處理(li)上的(de)(de)可能(neng)選項(xiang)。中國認為與維護(hu)世界(jie)和(he)平、共同(tong)構建人類(lei)命(ming)運共同(tong)和(he)增進中印(yin)兩國人民的(de)(de)福祉(zhi)相比，中印(yin)邊界(jie)沖(chong)突是(shi)相對次要的(de)(de)矛盾(dun)，中印(yin)必須把握大局(ju)，不能(neng)在(zai)(zai)關鍵時(shi)期(qi)(qi)迷失在(zai)(zai)十字路口。在(zai)(zai)美國保守(shou)主(zhu)義傾向(xiang)日漸嚴重的(de)(de)關鍵時(shi)期(qi)(qi)，中印(yin)應該攜手共贏而非互相敵視。

最后(hou)是角色(se)觀。在世(shi)界(jie)(jie)面臨百年未有之(zhi)大(da)變局之(zhi)際(ji)，中國是維護世(shi)界(jie)(jie)和(he)平和(he)發展的重要力量，中國是構建人類命運共(gong)同(tong)體和(he)深化“一帶一路”倡(chang)議的發起國。向世(shi)界(jie)(jie)奉獻(xian)全球治(zhi)理(li)的中國智慧(hui)，是“日益走近世(shi)界(jie)(jie)舞臺中央”的中國必須承擔(dan)的角色(se)。中巴經濟走廊是“一帶一路”的重要組成部分，致力于共(gong)贏、而非遏制印度。

《孫子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)謀，其次伐(fa)交，其次伐(fa)兵(bing)，其下攻城”。中國在中印邊界沖(chong)突的處理(li)中以談促和(he)，以協商謀求雙方的和(he)平、安寧與發(fa)展(zhan)，體現(xian)了很高的謀略，而這些(xie)謀略的核(he)心(xin)就是習總(zong)書記應對復雜國際問題的“正確(que)的歷史觀(guan)”、“正確(que)的大局觀(guan)”和(he)“正確(que)的角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪林英

中(zhong)國互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)和高新(xin)科(ke)技的(de)整體指導思(si)想是“以人(ren)民(min)為(wei)中(zhong)心”。習(xi)近平明確要求互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)必須“為(wei)老百姓提供(gong)用得(de)(de)上、用得(de)(de)起、用得(de)(de)好(hao)的(de)信(xin)息服務”，要中(zhong)國人(ren)民(min)“在(zai)共(gong)享互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)發展成(cheng)果上擁有(you)更多(duo)的(de)獲得(de)(de)感(gan)”。中(zhong)國這種民(min)本主義導向的(de)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)乃至整個科(ke)技發展的(de)大思(si)路，使中(zhong)國成(cheng)為(wei)世(shi)界上唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手機，全部(bu)搞定”的(de)國家，給人(ren)民(min)生活帶來巨大便利，給企(qi)業(ye)帶來無(wu)限商機，也使中(zhong)國邁入了(le)第(di)四次工業(ye)革命(ming)的(de)“第(di)一(yi)方陣”。

黨中(zhong)央的(de)戰(zhan)略定力，國(guo)(guo)家強大的(de)綜合實力，百姓(xing)的(de)拳拳愛(ai)國(guo)(guo)心等等，讓中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)臨危不(bu)亂。此外，過去這些年(nian)，中(zhong)國(guo)(guo)高新技(ji)術的(de)跨越式(shi)發展，幾乎重塑了(le)中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運行的(de)基礎設施。這次戰(zhan)“疫”過程(cheng)中(zhong)，各種硬核科技(ji)得到(dao)廣(guang)泛應(ying)用(yong)，背后是新中(zhong)國(guo)(guo)科技(ji)事業的(de)跨越式(shi)發展，移動互(hu)聯網、大數據、人工智(zhi)能等，在中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運用(yong)的(de)廣(guang)度、深度和厚(hou)度，讓中(zhong)國(guo)(guo)呈現“風(feng)景這邊獨(du)好”的(de)局面。

回望過(guo)去，中國(guo)科(ke)技事業一路走來(lai)，披荊斬棘，毛澤東時期，發出了“向科(ke)學進軍”的(de)偉大號召(zhao)，鄧(deng)小平(ping)(ping)(ping)率先提(ti)出“科(ke)學技術(shu)是第一生產(chan)力”，習近平(ping)(ping)(ping)主政以來(lai)，明確(que)提(ti)出中國(guo)科(ke)技要趕超世界先進水平(ping)(ping)(ping)。

這(zhe)次戰(zhan)疫，我們打了(le)三種戰(zhan)爭(zheng)：人民戰(zhan)爭(zheng)、總體戰(zhan)、阻(zu)(zu)擊(ji)戰(zhan)。而高(gao)新技(ji)術無疑為此提供了(le)最先進的(de)武器(qi)，貫穿這(zhe)一(yi)切的(de)還有一(yi)種寶貴的(de)中國精(jing)神，中國精(jing)神與高(gao)科技(ji)的(de)結(jie)合，是我們這(zhe)次戰(zhan)“疫”致勝的(de)法寶。這(zhe)種由阻(zu)(zu)擊(ji)戰(zhan)、總體戰(zhan)、人民戰(zhan)爭(zheng)構(gou)成的(de)中國模式，再加(jia)上高(gao)科技(ji)的(de)“神助力”和(he)偉大的(de)中國精(jing)神，使全世界都看到(dao)了(le)一(yi)個高(gao)效運(yun)轉的(de)中國，一(yi)個超級(ji)現(xian)代(dai)的(de)中國，一(yi)個充滿團結(jie)精(jing)神和(he)獻(xian)身精(jing)神的(de)中國。

這是歷史大轉(zhuan)折的時(shi)刻，只(zhi)要(yao)我們目(mu)光遠大，腳(jiao)踏實(shi)地(di)，齊心(xin)協力，把握戰機，實(shi)現中華民(min)族偉大復興的目(mu)標，將(jiang)得(de)到更好的實(shi)現，構建人類命運共同體(ti)的全球共識，也會更加強烈(lie)。中國(guo)一直就是文明(ming)型國(guo)家，對外主張(zhang)和平外交政策(ce)，而中國(guo)模式和中國(guo)科技的偉大力量，一定能在這個過程中發(fa)揮(hui)十分重要(yao)的作(zuo)用。