習(xi)近(jin)平同志在十九(jiu)大報告中(zhong)(zhong)指出(chu)，中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)人(ren)的(de)(de)初心(xin)和使(shi)命，就(jiu)是(shi)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民(min)(min)(min)謀幸福(fu)，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)族謀復興。總書(shu)記系列(lie)講話緊緊圍繞著(zhu)執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)(wei)了誰、執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)依靠誰、如何(he)執(zhi)好政(zheng)(zheng)(zheng)等課(ke)題，提(ti)出(chu)了以民(min)(min)(min)為(wei)(wei)本的(de)(de)執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)新理念(nian)，高度肯(ken)定(ding)人(ren)民(min)(min)(min)在歷史發展過(guo)程中(zhong)(zhong)的(de)(de)作用(yong)，樹立正確(que)的(de)(de)民(min)(min)(min)生權力觀，堅持民(min)(min)(min)生優(you)先和以民(min)(min)(min)為(wei)(wei)本的(de)(de)原則。這(zhe)既是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)主(zhu)義國(guo)家(jia)性質與(yu)(yu)人(ren)民(min)(min)(min)當家(jia)作主(zhu)地位的(de)(de)體現，也是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)一貫(guan)要(yao)求，是(shi)習(xi)總書(shu)記長期(qi)的(de)(de)實踐(jian)感受與(yu)(yu)情感積累(lei)。

中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史有(you)數千(qian)年的民(min)(min)本(ben)(ben)思(si)想(xiang)(xiang)，《尚書·五子之歌》提出民(min)(min)為邦本(ben)(ben)、本(ben)(ben)固邦寧的民(min)(min)生(sheng)理(li)念，中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)代(dai)王朝(chao)更迭無不揭示著“水能載(zai)舟，亦能覆舟”這一(yi)亙古不變(bian)的真理(li)。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)封(feng)建王朝(chao)落后經(jing)濟情況(kuang)下，人人有(you)飯吃，是中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)代(dai)政(zheng)府面臨的頭等大(da)事，正所謂“悠悠萬事，民(min)(min)生(sheng)為大(da)”。中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)從(cong)革命(ming)戰爭年代(dai)打土豪、分田地，到改革開(kai)放(fang)逐步解決老(lao)百(bai)姓(xing)溫飽(bao)、小(xiao)康(kang)、全(quan)面小(xiao)康(kang)的執(zhi)政(zheng)實(shi)(shi)踐，背(bei)后體現正是這種(zhong)民(min)(min)本(ben)(ben)思(si)想(xiang)(xiang)的延續(xu)和發展(zhan)。“執(zhi)政(zheng)之道在(zai)(zai)于(yu)安(an)民(min)(min)，安(an)民(min)(min)之道在(zai)(zai)于(yu)察其疾(ji)苦(ku)(ku)”，一(yi)個執(zhi)政(zheng)黨(dang)只(zhi)有(you)體察民(min)(min)情，解決民(min)(min)生(sheng)疾(ji)苦(ku)(ku)和痛(tong)點，才(cai)能夯(hang)實(shi)(shi)執(zhi)政(zheng)基(ji)礎、鞏固執(zhi)政(zheng)地位。改革開(kai)放(fang)以來，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)大(da)力改善民(min)(min)生(sheng)，在(zai)(zai)消除貧困方面取得的舉世矚(zhu)目的成就(jiu)，讓7.4億人口(kou)脫(tuo)貧奔小(xiao)康(kang)，創造了世界上最大(da)的中(zhong)(zhong)產(chan)階級，讓人民(min)(min)有(you)了切切實(shi)(shi)實(shi)(shi)的獲得感(gan)，獲得老(lao)百(bai)姓(xing)發展(zhan)內心的擁(yong)護和支(zhi)持。深厚的群眾基(ji)礎就(jiu)是中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)應對(dui)一(yi)切艱(jian)難險阻最牢固的政(zheng)治基(ji)礎和力量(liang)源泉。

在《習近平談治國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)，反復提到不忘初心(xin)，方得始終，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨的(de)(de)(de)初心(xin)和使命就是為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)謀幸福(fu)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族謀復興。全黨同志一定要(yao)永遠(yuan)與人(ren)(ren)(ren)民(min)同呼吸共(gong)命運心(xin)連心(xin)，永遠(yuan)把(ba)人(ren)(ren)(ren)民(min)對(dui)美(mei)(mei)好生(sheng)活的(de)(de)(de)向往作為(wei)(wei)(wei)奮斗(dou)目標(biao)，以人(ren)(ren)(ren)民(min)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)實踐要(yao)求把(ba)人(ren)(ren)(ren)民(min)對(dui)美(mei)(mei)好生(sheng)活的(de)(de)(de)向往作為(wei)(wei)(wei)奮斗(dou)目標(biao)，尊重人(ren)(ren)(ren)民(min)主(zhu)體地位和首創精神，將人(ren)(ren)(ren)民(min)作為(wei)(wei)(wei)黨的(de)(de)(de)工作的(de)(de)(de)最終評判者，踐行黨的(de)(de)(de)宗旨和群(qun)眾路線(xian)。深(shen)圳作為(wei)(wei)(wei)社(she)會主(zhu)義(yi)先行示范區，更是要(yao)將“以人(ren)(ren)(ren)民(min)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)”作為(wei)(wei)(wei)城市發展(zhan)的(de)(de)(de)出發點(dian)和落腳點(dian)，著眼(yan)于在更高更廣(guang)的(de)(de)(de)層次(ci)全面提升(sheng)人(ren)(ren)(ren)民(min)生(sheng)活品質，政(zheng)府要(yao)為(wei)(wei)(wei)百(bai)姓提供更優質的(de)(de)(de)服(fu)務，努力讓人(ren)(ren)(ren)民(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)獲得感成色更足、幸福(fu)感更可持續、安(an)全感更有(you)保障。

（馬克思主義學院 高竟玉）